和君实端明洛阳看花

· 邵雍

洛阳花木夸天下,吾辈游胜庶士游。
重念东君分付意,忍於佳处不迟留。

简要说明

这是一首北宋士大夫的赏花唱和诗,为邵雍与司马光(字君实,官衔端明殿学士)同游洛阳赏花时所作。全诗赞叹洛阳花木冠绝天下的盛景,抒发了士大夫阶层赏景的雅趣与对良辰佳境的珍惜之情,情感闲适真挚。

逐句注释

  1. 洛阳花木夸天下
    夸:闻名、称冠。句意:洛阳的花木素来以天下第一的盛景为人称道。

  2. 吾辈游胜庶士游
    吾辈:指与司马光同列的上层士大夫群体;胜:胜过、更具意趣;庶士:普通士子、平民士人。句意:我们此番游赏的意趣与情怀,远非普通士子的游赏可比。

  3. 重念东君分付意
    东君:古代神话中司掌春事、花木生发的春神;分付意:托付、赋予的意旨,此处指春神赐福花木繁茂的厚爱;重念:再三感念。句意:再三感念春神此番的厚意。

  4. 忍於佳处不迟留
    忍:忍心、舍得;佳处:指洛阳花木繁茂的赏景胜地;迟留:停留、逗留。句意:怎忍心在这绝佳胜境中不稍作停留呢?

现代译文

洛阳的花木素来称冠天下,
我辈游赏的意趣,远胜寻常士子。
感念春神此番的厚意垂怜,
怎舍得在这佳境中不停留流连?

创作背景

司马光与邵雍为北宋中后期交游密切的友人,二人都曾退居洛阳,参与当地耆旧雅集。此诗为二人同游洛阳赏花时的唱和之作,创作时间大致在元丰年间(神宗朝),彼时二人与富弼、文彦博等共组真率会,远离朝堂党争,寄情园林花木,以赏花赋诗为雅事,诗作也体现了他们闲适淡泊的晚年心境。

艺术赏析

  1. 格律体式:全诗为七言绝句,句式规整,平仄合律(首句仄起不入韵,二、四句押平声韵,韵脚为“游”“留”),符合近体诗基本规范,语言浅近流畅,无生僻典故,易于诵读。
  2. 抒情逻辑:全诗以赏花为核心,层层递进:先以“夸天下”铺垫洛阳花木的盛景,再以“胜庶士游”点明士大夫赏景的专属雅趣,最后以“不忍迟留”收束,将对春景的赞叹转化为对良辰的珍惜,情感自然真挚,毫无矫饰。
  3. 意象与文化内涵:以“东君”代指春光,将自然春景人格化,使赏花之举带上了感念自然的情怀。诗作虽未直接阐发理学义理,却暗含了北宋士大夫“顺适林泉、珍惜良辰”的文化雅趣,也反映了北宋洛阳园林文化的繁盛风貌。

常见问题

《和君实端明洛阳看花》的作者和朝代是什么?

《和君实端明洛阳看花》的作者是邵雍,页面按宋作品展示。

《和君实端明洛阳看花》主要写了什么?

这是一首北宋士大夫的赏花唱和诗,为邵雍与司马光(字君实,官衔端明殿学士)同游洛阳赏花时所作。全诗赞叹洛阳花木冠绝天下的盛景,抒发了士大夫阶层赏景的雅趣与对良辰佳境的珍惜之情,情感闲适真挚。

《和君实端明洛阳看花》的创作背景是什么?

司马光与邵雍为北宋中后期交游密切的友人,二人都曾退居洛阳,参与当地耆旧雅集。此诗为二人同游洛阳赏花时的唱和之作,创作时间大致在元丰年间(神宗朝),彼时二人与富弼、文彦博等共组真率会,远离朝堂党争,寄情园林花木,以赏花赋诗为雅事,诗作也体现了他们闲适淡泊的晚年心境。

《和君实端明洛阳看花》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律体式 :全诗为七言绝句,句式规整,平仄合律(首句仄起不入韵,二、四句押平声韵,韵脚为“游”“留”),符合近体诗基本规范,语言浅近流畅,无生僻典故,易于诵读。 2. 抒情逻辑 :全诗以赏花为核心,层层递进:先以“夸天下”铺垫洛阳花木的盛景,再以“胜庶士游”点明士大夫赏景的专属雅趣,最后以“不忍迟留”收束,将对春景的赞叹转化为对良辰的珍惜,情感自然真挚...