乾坤吟

这首诗以《周易》乾、坤两卦的用九、用六爻辞及四象之数为核心载体，通过推演易数逻辑，阐释乾坤阴阳的运行规律，并探讨世间万事万物的生成与涵盖范围，兼具哲理思辨与通俗说理的特点，展现了北宋理学家以易理观照人事的思想旨趣。

1. 用九见群龙，首能出庶物：化用《周易·乾卦·用九》“见群龙无首，吉”之辞。“用九”是乾卦六爻皆阳的专用用爻称谓；“见群龙”指群龙显现；“庶物”指世间万物，此句意为乾卦用九显现群龙之象，其首能超越万物，喻乾阳刚健、统领化生万物的特性。
2. 用六利永贞，因乾以为利：化用《周易·坤卦·用六》“利永贞”之辞。“用六”是坤卦六爻皆阴的专用用爻称谓；“永贞”意为永久守正；“因乾以为利”指坤道柔顺，依托乾刚健之德以获得利益，契合坤卦“顺承天道”的卦义。
3. 四象以九成，遂为三十六：“四象”指《周易》中的老阳、少阴、少阳、老阴四种卦象；“九”为老阳之数，四象各以九计数，则4×9=36，此为乾卦推演所用的策数。
4. 四象以六成，遂成二十四：“六”为老阴之数，四象各以六计数，则4×6=24，此为坤卦推演所用的策数。
5. 如何九与六，能尽人间事：以设问收束全诗，意为为何仅以九、六两种数字，便能囊括世间所有人事与事理，引发读者对易理普遍性的思考。

乾卦用九显现群龙之象，首出万物尽显刚健。
坤卦用六利于永守纯正，顺承乾德方能获利。
四象配以老阳之数九，总计便得三十六。
四象配以老阴之数六，合计便成二十四。
为何仅用九与六这两数，便能穷尽世间所有人事？

邵雍是北宋“北宋五子”之一，著名象数易学大家与诗人，长期隐居洛阳，著有《伊川击壤集》，其诗作多以易理、道理论事，兼具文学性与哲理性。这首《乾坤吟》创作于其隐居讲学期间，以乾坤两卦的象数理论为核心，旨在通过对易数的推演，阐释“阴阳奇偶之数包罗万象”的理学思想，体现了他“天人合一”的学术追求。

1. 以易理入诗，说理具象化：全诗紧扣《周易》的爻辞、用数与四象概念，将抽象的哲学思辨转化为具体的数字推演与意象解读，避免了纯说理的枯燥，兼顾学术严谨性与文学可读性。
2. 结构严谨，逻辑递进：先阐释乾、坤两卦的用爻要义，再推演乾、坤的策数，最后以设问收束，从具体卦理延伸至普遍事理，层层深入，脉络清晰。
3. 语言质朴平实：全诗采用五言句式，用词浅近易懂，无生僻典故，契合邵雍“平易自然”的“康节体”诗风，以通俗语言阐发深奥哲理。
4. 设问收束，余味悠长：末句以疑问收束全诗，将读者的思考从易数推演拓展至对世间规律的追问，拓展了诗歌的思想空间，引发读者对“易理与人事”关系的深层思考。