同诸友城南张园赏梅十首

· 邵雍

梅台赏罢意何如,归插梅花登小车。
陌上行人应见笑,风情不簿是尧夫。

简要说明

这首七言绝句是邵雍与友人城南张园赏梅后的即兴之作,记录了赏梅归途的雅趣与自适心境,以轻松诙谐的口吻展现了文人赏梅的风雅情致,于平易的语言中透出闲适自在的生活意趣。

逐句注释

  1. 梅台赏罢意何如:梅台,指张园中专供赏梅的台榭;赏罢,赏梅活动结束;意何如,意兴如何,此处为诗人自叙或呼应友人,探问彼此赏梅后的心境。
  2. 归插梅花登小车:归,指从张园归家;插梅花,将赏毕的梅花插于身畔或车中,尽显文人雅兴;登小车,乘坐轻便的小马车,契合赏梅后悠游的状态。
  3. 陌上行人应见笑:陌上,城郊或田间的道路;应见笑,想必会被路上行人窥见并发笑,暗指诗人插梅而归的举动在常人眼中略显风雅过头。
  4. 风情不簿是尧夫:“簿”通“薄”,意为浅薄、淡薄;风情,此处指风雅的情致与意趣;尧夫为邵雍的字,诗人在此自称,以诙谐的口吻自我调侃,点明自己并非不懂风雅的迂腐之人。

现代译文

在梅台赏罢梅花,此刻心绪该是如何?
归来将梅花插好,登上轻便的小车。
路上的行人见了,或许会哑然失笑,
要说风雅情致从不浅薄的,正是我邵尧夫啊。

创作背景

邵雍为北宋著名理学家,晚年隐居洛阳,与司马光、程颢等名士交游唱和,居于“安乐窝”中过着悠游自适的田园生活。《同诸友城南张园赏梅十首》为组诗,均是诗人与友人共赴城南张园赏梅时及归途所作,此篇为组诗中的一首,记录了赏梅后归途的日常细节,体现了诗人摆脱道学刻板印象之外的文人雅趣与生活意趣。

艺术赏析

  1. 结构精巧,自问自答:开篇以“意何如”起笔,自然引出归途雅事,末句以自我调侃收束,形成完整的叙事与抒情链条,从心境到行为再到旁人眼光,层层递进。
  2. 语言平易,诙谐自然:全诗无晦涩典故,以口语化的表达记录日常小事,末句自称字号,带着几分自矜又不失风趣的调侃,消解了理学家的刻板印象,尽显文人本色。
  3. 侧面烘托,意趣盎然:“陌上行人应见笑”一句从路人视角侧面烘托诗人插梅而归的风雅举动,以他人的“笑”反衬诗人自身的闲适自得,让诗意更显生动鲜活。
  4. 格律合规:此诗为平起首句入韵式七言绝句,平仄协调,韵脚统一(平水韵中“如”“车”“夫”同属鱼虞韵部),符合近体诗格律规范,读来朗朗上口。

常见问题

《同诸友城南张园赏梅十首》的作者和朝代是什么?

《同诸友城南张园赏梅十首》的作者是邵雍,页面按宋作品展示。

《同诸友城南张园赏梅十首》主要写了什么?

这首七言绝句是邵雍与友人城南张园赏梅后的即兴之作,记录了赏梅归途的雅趣与自适心境,以轻松诙谐的口吻展现了文人赏梅的风雅情致,于平易的语言中透出闲适自在的生活意趣。

《同诸友城南张园赏梅十首》的创作背景是什么?

邵雍为北宋著名理学家,晚年隐居洛阳,与司马光、程颢等名士交游唱和,居于“安乐窝”中过着悠游自适的田园生活。《同诸友城南张园赏梅十首》为组诗,均是诗人与友人共赴城南张园赏梅时及归途所作,此篇为组诗中的一首,记录了赏梅后归途的日常细节,体现了诗人摆脱道学刻板印象之外的文人雅趣与生活意趣。

《同诸友城南张园赏梅十首》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 结构精巧,自问自答 :开篇以“意何如”起笔,自然引出归途雅事,末句以自我调侃收束,形成完整的叙事与抒情链条,从心境到行为再到旁人眼光,层层递进。 2. 语言平易,诙谐自然 :全诗无晦涩典故,以口语化的表达记录日常小事,末句自称字号,带着几分自矜又不失风趣的调侃,消解了理学家的刻板印象,尽显文人本色。 3. 侧面烘托,意趣盎然 :“陌上行人应见笑”一句从...