高竹八首

· 邵雍

高竹碧相倚,自能发余清。
时时微风来,万地同一声。
道污得夷理,物虚含远情。
堦前闲步人,意思何清平。

简要说明

这首五言律诗借咏高竹抒发情志,先描摹青竹相依、风过林响的清寂景致,再以竹喻理,借竹的中空与高洁,寄托对平易正直、虚怀致远的品格追求,最终以自身闲步阶前的状态收束,收束出清净平和的心境,兼具物象描摹与理趣抒发。

逐句注释

  1. 高竹碧相倚:高竹,高耸的青竹;碧,青绿色,代指竹的色泽;相倚,相互依偎、丛生相依的样子。句意:高耸的青竹相互依偎,连成一片。
  2. 自能发余清:自能,自然能够;发,散发;余清,清幽雅致的气息与韵味。句意:竹子天然就能散发出清逸脱俗的韵味。
  3. 时时微风来:时时,时常、不时;微风,轻柔舒缓的风。句意:不时有轻柔的晚风掠过竹林。
  4. 万地同一声:万地,此处代指整片繁茂的竹丛(竹多成林,仿佛遍布天地);同一声,风吹过万竿竹时发出的统一清越声响。句意:整片竹林都响起了同样清越的沙沙声响。
  5. 道污得夷理:道,此处指世道、事理;污,污浊纷扰;得,秉持、保有;夷理,平易正大的正理。句意:纵使世道多有污浊,竹子却能始终秉持平易正直的道理。
  6. 物虚含远情:物虚,指竹子中空内虚,象征虚怀若谷;含,蕴含;远情,悠远高远的意趣。句意:中空的竹身,却蕴含着悠远脱俗的情致。
  7. 堦前闲步人:堦,同“阶”,台阶;闲步人,指悠闲漫步的诗人自身。句意:台阶前正悠闲漫步的我。
  8. 意思何清平:意思,心绪、心境;何,何等、多么;清平,清净平和。句意:心境是何等清净平和啊。

现代译文

高耸的青竹相依相伴,
天然散发出清逸的韵致。
不时有轻柔晚风掠过,
整片竹林同奏清越声响。
纵使世道多有污浊纷扰,
竹仍坚守平易正大的道理;
中空的躯干,更蕴含着悠远的意趣。
阶前我闲庭信步,
心境是何等清净平和。

创作背景

邵雍是北宋著名理学家,晚年隐居洛阳安乐窝,过着耕读闲适的隐居生活,远离朝堂纷争与世俗纷扰,其诗作多收录于《伊川击壤集》。这首诗应为其隐居期间的咏物抒怀之作,借高竹的形象寄托自身的人生志趣:推崇清雅脱俗、虚怀正直的品格,追求超脱尘俗的清净心境,体现了理学家“以物喻理、借物抒怀”的创作特点。

艺术赏析

  1. 物我相融的意境:全诗先绘竹之形、写竹之神,再以竹喻人,将竹的清逸、中空、高洁的特质,与诗人自身的心境、品格相绑定,最终以“闲步人”的心境收束,实现了物我合一的完整意境。
  2. 理趣自然不生硬:作为理学家的作品,诗中并未生硬宣讲理学义理,而是借竹的特质自然生发:“道污得夷理”以竹的坚守高洁,暗喻士人在浊世中当守正不阿;“物虚含远情”以竹的中空,寄寓虚怀若谷的人生追求,将哲理融入物象,不显突兀。
  3. 对仗工整的格律:中间两联“道污得夷理,物虚含远情”词性相对、结构工整,符合五言律诗的对仗要求,整体语言浅近平实,无刻意雕琢之痕,清新自然,贴合邵雍“康节体”的诗风,于浅白中见深意。
  4. 清幽闲适的氛围营造:以“高竹”“微风”“闲步人”构建出一幅山居闲景,静态的竹丛与动态的林风相衬,搭配诗人清净的心境,营造出超脱尘俗的清幽意境,尽显闲适安然的氛围。

常见问题

《高竹八首》的作者和朝代是什么?

《高竹八首》的作者是邵雍,页面按宋作品展示。

《高竹八首》主要写了什么?

这首五言律诗借咏高竹抒发情志,先描摹青竹相依、风过林响的清寂景致,再以竹喻理,借竹的中空与高洁,寄托对平易正直、虚怀致远的品格追求,最终以自身闲步阶前的状态收束,收束出清净平和的心境,兼具物象描摹与理趣抒发。

《高竹八首》的创作背景是什么?

邵雍是北宋著名理学家,晚年隐居洛阳安乐窝,过着耕读闲适的隐居生活,远离朝堂纷争与世俗纷扰,其诗作多收录于《伊川击壤集》。这首诗应为其隐居期间的咏物抒怀之作,借高竹的形象寄托自身的人生志趣:推崇清雅脱俗、虚怀正直的品格,追求超脱尘俗的清净心境,体现了理学家“以物喻理、借物抒怀”的创作特点。

《高竹八首》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 物我相融的意境 :全诗先绘竹之形、写竹之神,再以竹喻人,将竹的清逸、中空、高洁的特质,与诗人自身的心境、品格相绑定,最终以“闲步人”的心境收束,实现了物我合一的完整意境。 2. 理趣自然不生硬 :作为理学家的作品,诗中并未生硬宣讲理学义理,而是借竹的特质自然生发:“道污得夷理”以竹的坚守高洁,暗喻士人在浊世中当守正不阿;“物虚含远情”以竹的中空,寄寓虚...