这是一首以宣扬儒家孝悌伦理为核心的训世劝诫诗,以浅白通俗的语言传递子女孝顺父母、兄弟友爱和睦的家庭伦理观念,倡导恪守伦常、谦和持家,兼具教化意义与生活哲理。
训世孝弟诗十首
子孝亲兮弟敬哥,晨昏定省莫蹉跎。
一门孝友真难得,百岁光阴最易过。
和乐且耽宜自翕,彝伦攸叙在谦和,班衣舞罢埙篪奏,子孝亲兮弟敬哥。
一门孝友真难得,百岁光阴最易过。
和乐且耽宜自翕,彝伦攸叙在谦和,班衣舞罢埙篪奏,子孝亲兮弟敬哥。
简要说明
逐句注释
- 子孝亲兮弟敬哥:“亲”指父母,“弟”通“悌”,意为敬爱兄长,“兮”为文言语气助词。句意:子女要孝顺父母,弟弟要恭敬友爱兄长。
- 晨昏定省莫蹉跎:晨昏定省是旧时子女侍奉父母的礼节,指早晚向父母问安;“蹉跎”指虚度光阴、贻误时机。句意:早晚向父母请安的侍奉之事,切莫虚度耽搁。
- 一门孝友真难得:孝友指孝顺父母、友爱兄弟,是儒家推崇的家庭美德。句意:全家都能践行孝友之道,实在是难能可贵的福分。
- 百岁光阴最易过:“百岁”代指人的一生。句意:人生百年的时光,最是容易匆匆流逝。
- 和乐且耽宜自翕:“和乐”指家庭和睦安乐;“耽”指沉浸、沉溺其中;“翕”指和顺、和睦。句意:当沉浸在家庭和睦快乐的氛围中时,更应保持自身言行和顺。
- 彝伦攸叙在谦和:彝伦指天地间的常理、儒家伦常大道;“攸叙”意为井然有序、各得其位。句意:世间伦常能够井然有序,关键在于为人谦和恭顺。
- 班衣舞罢埙篪奏:“班衣”通“斑衣”,指五彩斑斓的孩童服饰;老莱娱亲是典故,指春秋时老莱子身着斑衣扮作小儿取悦父母的孝行;埙篪为古代两种合奏乐器,常以其和声比喻兄弟和睦。句意:先以老莱子娱亲之礼尽孝于父母,再以埙篪合奏彰显兄弟间的和睦温情。
- 子孝亲兮弟敬哥:呼应开篇主旨,再次点明全诗核心劝诫。
现代译文
子女孝顺爹娘,弟弟敬爱兄长,
早晚问安侍奉,切莫虚度时光。
全家孝友和睦,实在难得可贵,
人生百年一瞬,光阴最易消磨。
家庭和乐融融,当沉浸这份温馨,
自身谦和持重,方能顺守伦常。
学老莱彩衣娱亲,再与兄弟合奏埙篪,
子女孝顺爹娘,弟弟敬爱兄长。
创作背景
邵雍是北宋著名理学家、诗人,其诗作多收录于《伊川击壤集》,风格平易通俗,常以诗歌传递儒家伦理教化思想。这首诗属于组诗《训世孝弟诗十首》,创作结合了北宋理学兴盛、重视社会伦理教化的时代语境。邵雍本人以孝友著称,晚年隐居洛阳躬耕乐道,其创作既源于自身对儒家孝道的践行,也希望通过通俗易懂的诗歌,向普通民众传递孝悌之道,引导家庭和睦、社会安定。
艺术赏析
- 语言风格平实通俗:全诗几乎采用口语化表达,无生僻典故与晦涩辞藻,仅以“老莱娱亲”“埙篪和鸣”两个经典典故具象化抽象伦理,便于普通民众理解接受,契合训世诗的教化功能。
- 结构严谨首尾呼应:开篇与结尾均以“子孝亲兮弟敬哥”点题,强化全诗核心主旨;中间从个人侍奉父母的日常礼节,到家庭孝友的珍贵,再到伦常秩序的维系,层层递进逻辑清晰。
- 用典贴切意蕴深厚:“老莱娱亲”与“埙篪合奏”分别对应“孝”与“悌”,将抽象的儒家伦理转化为具体可感的文化意象,既丰富了诗歌内涵,也让劝诫更具感染力。
- 韵律和谐便于传唱:全诗为古体七言诗,押韵宽和自然,句式整齐,读来韵律和谐,便于流传普及,契合其教化创作目的。
常见问题
《训世孝弟诗十首》的作者和朝代是什么?
《训世孝弟诗十首》的作者是邵雍,页面按宋作品展示。
《训世孝弟诗十首》主要写了什么?
这是一首以宣扬儒家孝悌伦理为核心的训世劝诫诗,以浅白通俗的语言传递子女孝顺父母、兄弟友爱和睦的家庭伦理观念,倡导恪守伦常、谦和持家,兼具教化意义与生活哲理。
《训世孝弟诗十首》的创作背景是什么?
邵雍是北宋著名理学家、诗人,其诗作多收录于《伊川击壤集》,风格平易通俗,常以诗歌传递儒家伦理教化思想。这首诗属于组诗《训世孝弟诗十首》,创作结合了北宋理学兴盛、重视社会伦理教化的时代语境。邵雍本人以孝友著称,晚年隐居洛阳躬耕乐道,其创作既源于自身对儒家孝道的践行,也希望通过通俗易懂的诗歌,向普通民众传递孝悌之道,引导家庭和睦、社会安定。
《训世孝弟诗十首》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 语言风格平实通俗 :全诗几乎采用口语化表达,无生僻典故与晦涩辞藻,仅以“老莱娱亲”“埙篪和鸣”两个经典典故具象化抽象伦理,便于普通民众理解接受,契合训世诗的教化功能。 2. 结构严谨首尾呼应 :开篇与结尾均以“子孝亲兮弟敬哥”点题,强化全诗核心主旨;中间从个人侍奉父母的日常礼节,到家庭孝友的珍贵,再到伦常秩序的维系,层层递进逻辑清晰。 3. 用典贴切意...