这是宋代诗人邵雍自创的首尾吟(首末句完全重复的诗体),以回环的结构强化主旨,概括了自己晚年隐居乐道、闲适自足的生活状态,抒发了超脱世俗纷扰、安享林泉之趣的旷达心境。
首尾吟
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫服老时。
简尺每称林下士,过从或著道家衣。
须将贤杰同星汉,直把身心比鹿麋。
六十五年无事客,尧夫非是爱吟诗。
简尺每称林下士,过从或著道家衣。
须将贤杰同星汉,直把身心比鹿麋。
六十五年无事客,尧夫非是爱吟诗。
简要说明
逐句注释
- 尧夫非是爱吟诗:尧夫是邵雍的字,非是:并不是。句意:我邵雍并非天生喜爱吟诗。
- 诗是尧夫服老时:服老:顺应衰老、安度晚年。句意:吟诗不过是我安享晚年的一种方式罢了。
- 简尺每称林下士:简尺:代指世人的品评、往来尺牍;林下士:隐居山林的隐士。句意:世人常常称赞我是隐居林下的高士。
- 过从或著道家衣:过从:日常交往往来;道家衣:道士的服饰,此处指以隐士道者自居的装束。句意:平日与人交往时,有时也会身着道装。
- 须将贤杰同星汉:须将:应当把;贤杰:贤能杰出的人士;星汉:银河,比喻光彩熠熠的存在。句意:应当将贤能豪杰比作银河般璀璨的人物。
- 直把身心比鹿麋:直把:索性就把;鹿麋:麋鹿,代指山野间自由自在的隐士生活。句意:索性将自己的身心比作麋鹿,安于山野栖迟。
- 六十五年无事客:六十五年:指诗人作此诗时年六十五;无事客:无世俗政务牵累的闲散之人。句意:我做了六十五年无拘无束的闲人。
- 尧夫非是爱吟诗:与首句呼应,再次点明核心主旨。
现代译文
我邵雍本不是天生爱吟诗,
吟诗不过是我安度晚年的情致。
世人总夸我是林下隐逸士,
往来间也常着道家的素衣。
当把贤杰比作银河的光,
索性将身心付与麋鹿般的山野栖迟。
六十五载都是无拘无束的闲人,
我邵雍本不是天生爱吟诗。
创作背景
邵雍是北宋理学“北宋五子”之一,早年隐居共城,晚年迁居洛阳,自号安乐先生,绝意仕进,以乐道安贫、闲适自娱为生活旨趣。首尾吟是邵雍独创的诗体,这类作品多用来抒发个人闲适心境与人生感悟。此诗当作于邵雍六十五岁(1076年),此时他已远离朝堂纷争,长期过着隐居乐道的生活,通过这首诗总结晚年的人生状态与志趣。
艺术赏析
- 体式精巧,回环强化主旨:首尾两句完全重复,形成回环往复的韵律感,既点出“非爱吟诗,乃以诗为乐”的核心,又让诗歌结构完整统一,强化了晚年闲适自足的情感基调。
- 对仗工整,节奏和谐:中间两联“简尺每称林下士,过从或著道家衣”“须将贤杰同星汉,直把身心比鹿麋”均为严整的对偶句,使诗歌节奏规整,表意凝练,兼具形式美与内容美。
- 语言平易,理趣相融:全诗语言浅白自然,无晦涩雕琢之弊,符合邵雍“邵康节体”的诗歌风格,将“顺理安命”的理学思想融入日常表达,既认可世间贤杰的价值,又坚守自己的隐居志趣,体现出旷达自足的人生境界。
- 意象贴切,对比鲜明:以“星汉”喻贤杰,凸显对贤才的推崇;以“鹿麋”自比,表现安于山野的自在,二者形成鲜明对照,既不否定世俗贤才的光彩,又坚守自我的闲适生活,展现了兼容又自洽的人生态度。
常见问题
《首尾吟》的作者和朝代是什么?
《首尾吟》的作者是邵雍,页面按宋作品展示。
《首尾吟》主要写了什么?
这是宋代诗人邵雍自创的 首尾吟 (首末句完全重复的诗体),以回环的结构强化主旨,概括了自己晚年隐居乐道、闲适自足的生活状态,抒发了超脱世俗纷扰、安享林泉之趣的旷达心境。
《首尾吟》的创作背景是什么?
邵雍是北宋理学“北宋五子”之一,早年隐居共城,晚年迁居洛阳,自号安乐先生,绝意仕进,以乐道安贫、闲适自娱为生活旨趣。 首尾吟 是邵雍独创的诗体,这类作品多用来抒发个人闲适心境与人生感悟。此诗当作于邵雍六十五岁(1076年),此时他已远离朝堂纷争,长期过着隐居乐道的生活,通过这首诗总结晚年的人生状态与志趣。
《首尾吟》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 体式精巧,回环强化主旨 :首尾两句完全重复,形成回环往复的韵律感,既点出“非爱吟诗,乃以诗为乐”的核心,又让诗歌结构完整统一,强化了晚年闲适自足的情感基调。 2. 对仗工整,节奏和谐 :中间两联“简尺每称林下士,过从或著道家衣”“须将贤杰同星汉,直把身心比鹿麋”均为严整的对偶句,使诗歌节奏规整,表意凝练,兼具形式美与内容美。 3. 语言平易,理趣相融...