这首诗为宋代邵雍所作的“首尾吟”(首末句重复的特殊诗体),以回环往复的口吻,记述了独酌吟诗的闲适日常,表达了对太古淳朴世风的向往,以及超脱世俗、悠然自足的旷达心境,尽显隐居乐道的文人意趣。
首尾吟
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫独酌时。
一盏两盏至三盏,五题七题或十题。
只知人事是太古,不信我身非伏义。
为幸居多自乐,尧夫非是爱吟诗。
一盏两盏至三盏,五题七题或十题。
只知人事是太古,不信我身非伏义。
为幸居多自乐,尧夫非是爱吟诗。
简要说明
逐句注释
- 尧夫非是爱吟诗:尧夫是邵雍的字,诗人自称;“非是”即“不是”。句意为:我邵雍并非天生喜爱吟诗。
- 诗是尧夫独酌时:独酌指独自饮酒。句意为:吟诗不过是我独自饮酒时的随性消遣。
- 一盏两盏至三盏:以数字递进写饮酒的过程,表现无拘无束、随性而为的饮酒状态。
- 五题七题或十题:题指作诗的篇目,“五题七题”泛指随意吟咏的诗作数量,并无定规。句意为:作五首、七首乃至十首诗,全凭兴致。
- 只知人事是太古:太古指远古时代,此处代指淳朴自然的社会风气。句意为:只觉得世间人情事理都如远古般纯粹质朴。
- 不信我身非伏义:“伏义”为“伏羲”的异体通假写法,伏羲是古代传说中的人文始祖,象征超脱世俗的古贤境界。句意为:不相信自己的心境不能与伏羲相合。
- 为幸居多自乐:此句或有脱漏,今传本多补作“为幸居多心自乐”,意为:值得庆幸的事本就很多,我自能悠然安乐。
- 尧夫非是爱吟诗:呼应开篇首句,再次强化诗人的口吻,点明吟诗并非刻意追求的爱好,而是随性自然的举动。
现代译文
我邵雍哪里是天生爱吟诗啊,
吟诗不过是我独酌饮酒时的消遣。
从一盏两盏喝到三盏,随性畅饮,
作五首七首乃至十首诗,全凭兴致。
只觉世间人事都如远古般淳朴,
不相信自己的心境不能与伏羲相合。
庆幸的事本就居多,我自能悠然安乐,
我邵雍哪里是天生爱吟诗啊。
创作背景
邵雍是北宋著名理学家、诗人,终生隐居洛阳,远离朝堂纷争,过着耕读饮酒、闲适自足的生活。其诗多以平淡质朴的语言阐发理学意趣与人生感悟,被称为“康节体”(邵雍谥号康节)。这首《首尾吟》应为其晚年隐居时期的作品,彼时他已看透世俗纷扰,追求精神上的自足与超脱,借独酌吟诗的日常,抒发自己安贫乐道的心境。
艺术赏析
- 体裁别致:采用“首尾吟”的特殊体裁,首末两句完全重复,形成回环往复的韵律感,既强化了“非爱吟诗”的随性口吻,又让全诗结构紧凑,余味悠长。
- 语言平易自然:全诗多用口语化的数字与直白表述,无晦涩典故,风格质朴恬淡,符合邵雍一贯的“康节体”特色,将闲适的日常场景写得真切动人。
- 意象与理趣结合:以“独酌”“吟诗”为日常意象,借“太古”“伏羲”的典故,将对淳朴世风的向往与超脱世俗的自得融为一体,浅白的语言中蕴含理学“本心自足”的思想意趣。
- 节奏舒缓流畅:以数字递进(一盏至三盏、五题至十题)和口语化的叙述,营造出舒缓松弛的节奏,契合诗人闲适的心境,让读者能直观感受到悠然自得的氛围。
常见问题
《首尾吟》的作者和朝代是什么?
《首尾吟》的作者是邵雍,页面按宋作品展示。
《首尾吟》主要写了什么?
这首诗为宋代邵雍所作的“首尾吟”(首末句重复的特殊诗体),以回环往复的口吻,记述了独酌吟诗的闲适日常,表达了对太古淳朴世风的向往,以及超脱世俗、悠然自足的旷达心境,尽显隐居乐道的文人意趣。
《首尾吟》的创作背景是什么?
邵雍是北宋著名理学家、诗人,终生隐居洛阳,远离朝堂纷争,过着耕读饮酒、闲适自足的生活。其诗多以平淡质朴的语言阐发理学意趣与人生感悟,被称为“康节体”(邵雍谥号康节)。这首《首尾吟》应为其晚年隐居时期的作品,彼时他已看透世俗纷扰,追求精神上的自足与超脱,借独酌吟诗的日常,抒发自己安贫乐道的心境。
《首尾吟》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 体裁别致 :采用“首尾吟”的特殊体裁,首末两句完全重复,形成回环往复的韵律感,既强化了“非爱吟诗”的随性口吻,又让全诗结构紧凑,余味悠长。 2. 语言平易自然 :全诗多用口语化的数字与直白表述,无晦涩典故,风格质朴恬淡,符合邵雍一贯的“康节体”特色,将闲适的日常场景写得真切动人。 3. 意象与理趣结合 :以“独酌”“吟诗”为日常意象,借“太古”“伏羲”...