这首诗是北宋理学家邵雍《秋怀三十六首》组诗之一,以季节炎凉转换的日常细节起兴,感慨世态人情的冷暖纷争,针砭世俗的利害计较,最终落脚于“修身向善、以身作则”的主张,兼具对世相的体察与劝世的理趣。
秋怀三十六首
昨日思沃浆,今日思去扇。
岂止人戈矛,炎凉自交战。
利害生科情,好尚存乎见。
欲人为善人,必须自为善。
岂止人戈矛,炎凉自交战。
利害生科情,好尚存乎见。
欲人为善人,必须自为善。
简要说明
逐句注释
- 昨日思沃浆:沃浆指清凉解渴的饮品(古代以米麦发酵制成的凉饮),句意为昨日天热难耐,一心想要喝清凉的浆水解渴。
- 今日思去扇:去扇即收起扇子,句意为今日天气转凉,便不再需要扇子,只想将它收置起来。
- 岂止人戈矛:戈矛为古代兵器,此处代指人与人之间的争斗、冲突,句意为何止是人与人之间会有像戈矛相向的纷争。
- 炎凉自交战:炎凉为双关语,既指季节的冷热变化,也指世态的冷暖、人情的厚薄,句意为世态的冷暖炎凉本就如同在内心交战,让人辗转难平。
- 利害生科情:“科情”学界尚无定论,主流解读为通“窠情”,指世俗计较利害的情态,句意为因为对利害的计较,催生了种种趋炎附势的世俗情态。
- 好尚存乎见:好(hǎo)指本心的善念、向善之心;“见”通“现”,意为显现、留存,句意为即便世间多有利害纷争,本心的善念却始终未曾泯灭,依然存在。
- 欲人为善人,必须自为善:句意为如果想要让他人都成为善良之人,首先必须从自身做起,亲身践行善举。
现代译文
昨日天热还盼着喝清凉的浆水,
今日天凉便只想把扇子收起。
何止是人与人之间常有戈矛相向的纷争,
世态的冷暖炎凉本就像在内心交战不息。
利害计较催生了种种世俗情态,
本心的善念却始终未曾泯灭。
若想让他人都成为善良之人,
首先得从自己做起,亲身行善。
创作背景
邵雍一生隐居洛阳,以耕读讲学为乐,其诗作多兼具闲适意趣与理学思考。《秋怀三十六首》均为借秋景抒怀、阐发人生感悟的组诗,此诗创作于邵雍晚年隐居时期。诗人由日常冷热时节的器物需求变化,联想到世间人情的炎凉起伏与利害纷争,结合自身的理学修养,抒发了对世道人心的体察,同时提出“自善方能化人”的修身主张,传递出恳切的向善期许。
艺术赏析
- 起兴自然,以小见大:开篇以“思沃浆”“思去扇”的日常琐事起兴,借季节冷暖的细微变化,自然过渡到对世态炎凉的感慨,将抽象的人情世故具象化为日常体验,通俗易懂,毫无说教的生硬感。
- 双关凝练,意蕴丰富:“炎凉”一词兼具季节与人情双重含义,既指天气从热转凉的自然变化,也暗指世间人情的冷暖厚薄,一语双关,以极简的文字承载了双层意蕴。
- 语言质朴,理趣兼具:全诗语言平易浅白,无生僻典故,符合邵雍“康节体”诗歌浅近自然、以理趣见长的风格。全诗层层递进:先写日常体验,再感慨世情纷争,继而点明本心未泯,最后点明修身主旨,逻辑清晰,将哲理思考融入日常叙写之中,兼具情感温度与思想深度。
- 劝世恳切,立意深远:末两句“欲人为善人,必须自为善”直白恳切,以理学家的视角提出以身作则的修身主张,不尚空谈,将个人修养与教化他人结合,传递出积极的价值导向。
常见问题
《秋怀三十六首》的作者和朝代是什么?
《秋怀三十六首》的作者是邵雍,页面按宋作品展示。
《秋怀三十六首》主要写了什么?
这首诗是北宋理学家邵雍《秋怀三十六首》组诗之一,以季节炎凉转换的日常细节起兴,感慨世态人情的冷暖纷争,针砭世俗的利害计较,最终落脚于“修身向善、以身作则”的主张,兼具对世相的体察与劝世的理趣。
《秋怀三十六首》的创作背景是什么?
邵雍一生隐居洛阳,以耕读讲学为乐,其诗作多兼具闲适意趣与理学思考。《秋怀三十六首》均为借秋景抒怀、阐发人生感悟的组诗,此诗创作于邵雍晚年隐居时期。诗人由日常冷热时节的器物需求变化,联想到世间人情的炎凉起伏与利害纷争,结合自身的理学修养,抒发了对世道人心的体察,同时提出“自善方能化人”的修身主张,传递出恳切的向善期许。
《秋怀三十六首》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 起兴自然,以小见大 :开篇以“思沃浆”“思去扇”的日常琐事起兴,借季节冷暖的细微变化,自然过渡到对世态炎凉的感慨,将抽象的人情世故具象化为日常体验,通俗易懂,毫无说教的生硬感。 2. 双关凝练,意蕴丰富 :“炎凉”一词兼具季节与人情双重含义,既指天气从热转凉的自然变化,也暗指世间人情的冷暖厚薄,一语双关,以极简的文字承载了双层意蕴。 3. 语言质朴,理...