石头感古

这首咏史诗借东晋定都石头城、偏安江左的史事，批判朝堂空谈误国的风气，讽刺南宋朝廷苟且偏安、不思恢复中原的行径，抒发了对中原沦陷的痛惜与对家国命运的悲愤之情。

1. 夷甫诸人者：夷甫，西晋名士王衍的字，他以清谈玄学闻名，官至宰相却不理政务，后世常以其作为清谈误国的代表。此句指东晋朝堂上如王衍般空谈误国的朝臣。
2. 龟趺已故丘：龟趺，碑下的石龟底座，代指墓碑，此处借指东晋君臣的陵墓已成荒芜古坟，言其功业早已荡然无存。
3. 但能挥玉尘：玉尘，即麈尾，魏晋名士清谈时所持的拂尘道具，后世以之代指玄学清谈。但，仅、只。
4. 不解冠兜鍪：解，懂得、能够；冠，名词作动词，佩戴；兜鍪，古代作战用的头盔，代指战事、武备。此句讽刺朝臣只会空谈玄理，全然不懂治军御敌的要务。
5. 正朔从江左：正朔，古代帝王改定历法以昭示正统，此处代指正统王朝的统治；江左，即江东，指东晋偏安的江南地区。此句言东晋以正统自居，定都江左一隅。
6. 经营仅石头：经营，筹划治理；石头，即石头城，今南京清凉山一带，为东晋都城建康的重要屏障。此句言东晋的治理仅局限于江东狭小区域，全无北伐恢复中原的志向与举措。
7. 中原虽可望：中原，指被北方少数民族政权占领的故土；可望，既指地理上可以望见，也暗指心存恢复中原的念想。
8. 不忍上层楼：层楼，此处化用王粲《登楼赋》典故，原指登楼抒怀，此句言偏安君臣既无恢复之志，却又不忍登楼眺望中原，怕触景伤情，实则讽刺其苟且偷安的怯懦心态。

当年如王衍般空谈误国的朝臣，
如今都化作龟趺相伴的荒丘。
只会挥着玉麈空谈玄理，
从不懂披甲戴胄御敌安邦。
东晋以正统自居偏安江左，
治国仅局促在石头城一方。
中原故土虽仍系念于心，
偏安君臣却不忍登楼远望。

叶绍翁为南宋中期诗人，活跃于宋宁宗、理宗时期。彼时南宋朝廷长期对金妥协，偏安临安，朝堂空谈之风盛行，主战派屡遭压制，中原故土沦陷百余年却迟迟未能收复。诗人借东晋偏安史事暗讽南宋朝政，抒发对家国命运的深切忧虑与悲愤。

1. 借古讽今，含蓄深沉：全诗以咏史为载体，不直接指责南宋朝政，而是通过东晋史事映射现实，将批判与感慨寄寓于史事之中，言近旨远，意蕴悠长。
2. 用典自然，意蕴丰富：多处化用典故，以王衍典故批判清谈误国，以“不忍上层楼”化用王粲《登楼赋》，既丰富了诗歌内涵，又贴合主题，不着痕迹。
3. 对仗工整，格律严谨：全诗为五言律诗，颔联“但能挥玉尘，不解冠兜鍪”、颈联“正朔从江左，经营仅石头”均对仗工整，平仄合律，体现了古典律诗的艺术规范。
4. 对比鲜明，情感递进：前四句以“挥玉尘”与“冠兜鍪”的对比批判空谈误国；中间两句写东晋偏安的局限；末两句以“可望”与“不忍”的矛盾抒发痛惜悲愤之情，层层递进，情感饱满。