大涤山

这首七言律诗描绘了浙江大涤山清幽空灵的仙山景致，结合道教名山的意象，抒发了诗人厌倦世俗、向往归隐林泉的心境，同时表达了对这片山水的喜爱与重游之约，整体意境清寂淡远，兼具实景与仙境的朦胧美感。

倦身只欲卧林丘
倦身：疲惫倦怠的身躯，暗指诗人厌倦官场俗世的身心状态；林丘：山林丘壑，代指归隐隐居之地。句意：我这满身疲惫的身躯，只愿栖身于山林丘壑之间。

羽客知心解款留
羽客：指山中道士，因古代道士多着羽衣、自称羽士；解款留：懂得恳切挽留。句意：山中的道士懂得我的心意，恳切地将我留住。

泉溜涓涓中夜雨
泉溜：山间流动的泉水；涓涓：细水缓流的样子；中夜雨：夜里落下的山雨，此处指在夜中听闻雨打泉流之声。句意：夜里的山雨淅沥，山间泉水正细缓地流淌。

天风凛凛四时秋
天风：山间的自然之风；凛凛：寒凉、清肃的样子；四时秋：四季都如秋日般清寒爽朗。句意：山间天风凛冽清肃，仿佛一年四季都如秋日般清爽。

虎岩月澹迷仙路
虎岩：大涤山标志性岩石景点，因形似虎得名；月澹：月色淡远朦胧；迷仙路：让通往仙境的路径显得朦胧迷离。句意：虎岩之上月色淡远，通往仙境的道路朦胧难辨。

龙洞云深透别州
龙洞：大涤山著名溶洞景观，传为龙所居之地；云深：云雾深厚缭绕；透别州：（缭绕的云雾）仿佛能飘向远方的州郡。句意：龙洞深处云雾重重，似能直通远方的州郡。

九锁青山元不锁
九锁：大涤山又名九锁山，因山峦层叠环绕如锁而得名；元不锁：原本就未曾被锁闭，既指山势通达无碍，也暗喻世俗束缚可被挣脱。句意：这被称为九锁的青山，本就未曾被锁闭。

碧桃开后更来游
碧桃：山中的碧桃花，此处暗用桃花源典故，暗指仙境般的归隐之地；更来游：再来游览。句意：待到碧桃花盛开之时，我定当再来此畅游。

满身疲惫的我只愿栖身山林丘壑，山中道士懂我心意，恳切地将我挽留。
夜里山雨淅沥，山间泉水细缓流淌；天风凛冽清肃，仿佛四季都如秋日般爽朗。
虎岩之上月色淡远，通往仙境的路径朦胧迷离；龙洞深处云雾缭绕，似能直通向远方州郡。
这九锁青山本就未曾被锁闭，待到碧桃花开之时，我定当再来此畅游。

叶绍翁为南宋江湖诗派代表诗人，以《游园不值》中的“春色满园关不住”一句广为流传。大涤山位于今浙江杭州余杭区，是道教第三十四洞天，素有“仙都”之称，山中多岩穴、泉流，景致清幽。
结合诗人一生未仕、偏爱山水归隐的生平，此诗应为其游历江南时登临大涤山所作，具体创作年份无确切史料记载，学界普遍认为作于南宋中后期诗人漫游江南的晚年时期，诗中既流露了对山水胜景的喜爱，也寄托了其超脱世俗的归隐之志。

1. 格律工整：此诗为标准七言律诗，首句入韵，全诗平仄合律，颔联“泉溜涓涓中夜雨，天风凛凛四时秋”与颈联“虎岩月澹迷仙路，龙洞云深透别州”严格对仗，词性、结构均相对工整，体现了古典律诗的格律之美。
2. 意象空灵：诗人以“羽客”“泉溜”“天风”“虎岩”“龙洞”等实景意象，搭配“仙路”“别州”“碧桃”等仙意联想，将现实山水与道教仙山意境融合，营造出清寂空灵的氛围，既写出了大涤山的清幽实景，又赋予其朦胧的仙境色彩。
3. 借景抒情：开篇以“倦身只欲卧林丘”直接点明归隐之心，将自身的倦怠与山水景致融为一体；尾联“九锁青山元不锁”一语双关，既指山势通达，也暗喻挣脱世俗束缚的自由，最后以“碧桃开后更来游”收束，将对山水的留恋转化为明确的重游之约，情感真挚自然，余韵悠长。
4. 语言清简：全诗语言平易自然，无晦涩用典，以淡笔勾勒山水景致，契合江湖诗派“尚实淡远”的风格特点，将隐逸情怀融入山水描写之中，不显刻意雕琢之痕。