这首词以世俗繁花与清雅仙花形成鲜明对比,先铺陈人间俗艳的寻常花卉,再聚焦于如瑶池玉芙蓉般脱俗的形象,以月宫仙景烘托人物风神,塑造出一位翩然若仙、高洁清雅的女性(或清雅仙花)形象,通篇意境空灵高远,格调富丽典雅。
鹊桥仙令/鹊桥仙
瑶池一朵玉芙蓉,秋露洗、丹砂真色。
晚凉拜月,六铢衣动,应被姮娥认得。
翩然欲上广寒宫,横玉度、一声天碧。
简要说明
逐句注释
- 浮花浪蕊,人间无数,开遍朱朱白白:
浮花浪蕊:语出唐韩愈《晚春》诗“浮花浪蕊镇长有,才开还落瘴雾中”,指易开易谢、平凡俗艳的世俗花卉。朱朱白白:形容各色花卉鲜明错杂、绚烂夺目。此句意为:人间到处都开着无数平凡的俗艳花卉,红的白的,满眼皆是。 - 瑶池一朵玉芙蓉,秋露洗、丹砂真色:
瑶池:传说中西王母所居的仙池,代指仙境。玉芙蓉:芙蓉的美称,此处以之比喻清雅脱俗的对象。丹砂真色:丹砂即朱砂,此处指芙蓉经秋露洗涤后,呈现出纯正鲜亮的色泽。此句意为:唯有瑶池之中,有一朵如玉般的芙蓉,经秋露洗濯后,露出丹砂般纯正的本色。 - 晚凉拜月,六铢衣动,应被姮娥认得:
晚凉:入夜后的微凉气息。六铢衣:古代传说中极轻薄的仙衣,铢为古代重量单位,二十四铢为一两,六铢极言其轻盈(据《述异记》,南海飞泉山有轻如六铢的仙衣,可御风行)。姮娥:即嫦娥,因避汉文帝刘恒讳改作“常娥”,此处代指月中仙子。此句意为:在微凉的月夜,她月下拜祷,轻薄的仙衣随风微动,想来月中嫦娥也会认得这清雅的风神。 - 翩然欲上广寒宫,横玉度、一声天碧:
广寒宫:传说中嫦娥所居的月宫。横玉:指横持玉笛,因横吹故称,此处代指吹奏乐曲。度:吹奏、传送。天碧:指碧蓝的天空。此句意为:她翩然欲飞往广寒宫去,横持玉笛吹奏一曲,清亮的乐声直透碧空,染蓝了整片云天。
现代译文
人间处处开遍浮花浪蕊,红的白的,满眼都是寻常的绚烂。
唯有瑶池那一朵玉芙蓉,经秋露洗濯,才露出丹砂般纯正鲜亮的本色。
入夜微凉,她月下拜祷,轻薄的仙衣随风微动,想来月里的嫦娥也会认得这清雅风神。
她翩然欲飞往广寒宫去,横持玉笛吹奏一曲,清亮的乐声直透碧蓝云天,余韵悠悠。
创作背景
关于此词的具体创作时间与缘起,传世史料记载有限。学界主流观点认为,此词为周邦彦咏物抒怀之作:关于咏写对象,有咏芙蓉花与咏绝代佳人两说,但均认可其寄托了对高洁脱俗风神的赞美。周邦彦作为北宋中后期词坛大家,精通音律,提举大晟府期间曾主持整理词乐,其词作多注重格律锤炼与意象铺陈,此词亦体现出其“富艳精工”的典型创作风格。
艺术赏析
- 格律音韵:此词严格契合《鹊桥仙》词牌格律,全词以入声韵脚(白、色、得、碧)贯穿,音节铿锵和谐,符合周邦彦对音律的极致追求。句式长短错落,三字停顿的短句(如“秋露洗、丹砂真色”)增添了节奏变化之美,读来朗朗上口。
- 对比手法:开篇以“浮花浪蕊”的世俗繁花与“瑶池玉芙蓉”的清雅仙花形成强烈反差,先铺陈俗艳底色,再凸显所咏对象的脱俗特质,强化了形象的高洁感。
- 意象与用典:全词化用瑶池、姮娥、广寒宫等月宫仙典,搭配六铢衣、横玉等清雅意象,构建出空灵高远的仙意境界,将人物的高洁风神具象化,格调富丽典雅。
- 以景结情:结句“一声天碧”以景收束,将听觉的笛声与视觉的碧空融为一体,以视听交融的画面留下悠长余味,将人物飘然出尘的气质推向极致。
- 风格特色:整体体现周邦彦词作精工富丽、含蓄蕴藉的特点,语言清丽凝练,无冗余之笔,意象鲜明饱满,尽显北宋雅词的审美特质。
常见问题
《鹊桥仙令/鹊桥仙》的作者和朝代是什么?
《鹊桥仙令/鹊桥仙》的作者是周邦彦,页面按宋作品展示。
《鹊桥仙令/鹊桥仙》主要写了什么?
这首词以世俗繁花与清雅仙花形成鲜明对比,先铺陈人间俗艳的寻常花卉,再聚焦于如瑶池玉芙蓉般脱俗的形象,以月宫仙景烘托人物风神,塑造出一位翩然若仙、高洁清雅的女性(或清雅仙花)形象,通篇意境空灵高远,格调富丽典雅。
《鹊桥仙令/鹊桥仙》的创作背景是什么?
关于此词的具体创作时间与缘起,传世史料记载有限。学界主流观点认为,此词为周邦彦咏物抒怀之作:关于咏写对象,有咏芙蓉花与咏绝代佳人两说,但均认可其寄托了对高洁脱俗风神的赞美。周邦彦作为北宋中后期词坛大家,精通音律,提举大晟府期间曾主持整理词乐,其词作多注重格律锤炼与意象铺陈,此词亦体现出其“富艳精工”的典型创作风格。
《鹊桥仙令/鹊桥仙》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律音韵 :此词严格契合《鹊桥仙》词牌格律,全词以入声韵脚(白、色、得、碧)贯穿,音节铿锵和谐,符合周邦彦对音律的极致追求。句式长短错落,三字停顿的短句(如“秋露洗、丹砂真色”)增添了节奏变化之美,读来朗朗上口。 2. 对比手法 :开篇以“浮花浪蕊”的世俗繁花与“瑶池玉芙蓉”的清雅仙花形成强烈反差,先铺陈俗艳底色,再凸显所咏对象的脱俗特质,强化了形象的...