送胡铉游会稽

这首诗是明初诗人高启送别友人胡铉游会稽的赠别之作，通过想象友人沿途的游赏雅事与吴越胜景，抒发了自身无法同游的惆怅与离别之思，既展现了会稽山水的清雅之美，也传递出挚友间深厚的情谊。

1. 山水独行遍，苕溪仍剡溪

   • 独行遍：独自游遍各地山水。
   • 苕溪：水名，流经今浙江湖州，为太湖流域重要水系，临近会稽地区。
   • 剡溪：水名，今浙江嵊州境内，为曹娥江上游，是会稽一带经典胜景。
   • 句意：你早已独自踏遍千山万水，此番出游的行程，将从苕溪辗转至剡溪。

2. 衣逢新火减，舟度杂花迷

   • 新火：寒食节禁火后重新点燃的火种，古代寒食节在清明前1-2日，禁火三日，清明日换新火，此处点明出游时节为清明前后。
   • 衣逢新火减：寒食后天气转暖，衣衫可适当减薄，也暗含寒食禁火的清寂氛围随新火而消散，旅途更显轻便。
   • 舟度杂花迷：乘船行进时，两岸杂花盛放，景色令人目眩神迷。
   • 句意：寒食节过换新火，衣衫应更觉轻便；舟行过处，两岸杂花盛放，令人沉醉。

3. 黄绢寻碑读，红裙赌墅携

   • 黄绢：代指精妙的碑文，源自东汉会稽上虞曹娥碑“黄绢幼妇，外孙齑臼”的典故（杨修解为“绝妙好辞”），紧扣游会稽的主题，指寻访当地古迹碑文。
   • 寻碑读：寻访古迹，研读碑文。
   • 红裙：原指女子红色衣裙，此处代指随行的歌女或同游的雅伴。
   • 赌墅：源自东晋谢安与谢玄在会稽以别墅为赌资下棋的典故，《晋书·谢安传》载其事，此处借指友人游赏时的雅兴逸事。
   • 携：携带、相伴。
   • 句意：你会寻访会稽古碑细读精妙碑文，闲暇时还会携着雅伴（或歌女）赌墅为乐。

4. 清游不能共，肠断听猿啼

   • 清游：清雅的游赏活动。
   • 肠断：形容极度悲伤惆怅。
   • 听猿啼：古代诗词中常以猿啼烘托离愁别绪（如《水经注·江水》“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”），此处想象友人在途中听闻猿啼，反衬自身无法同游的离愁。
   • 句意：可惜我无法与你同享这份清雅游赏，遥想你途中听闻猿啼声声，我已是愁肠寸断。

你早已独自踏遍千山万水，
此番出游的行程，将从苕溪辗转至剡溪。
寒食节过换新火，衣衫应更觉轻便；
舟行过处，两岸杂花盛放，令人沉醉。
你会寻访会稽古碑细读精妙碑文，
闲暇时还会携着雅伴赌墅为乐。
可惜我无法与你同享这份清雅游赏，
遥想你途中听闻猿啼声声，我已是愁肠寸断。

高启为明初“吴中四杰”之首，才华横溢，早年曾漫游吴越各地。胡铉是其挚友，此行目的地会稽（今浙江绍兴）为吴越文化胜地，拥有兰亭、曹娥碑等诸多人文与自然胜景。此诗为高启送别胡铉出游会稽所作，因自身无法同行，故而通过想象友人沿途的游赏雅事，抒发离别之际的惆怅与思念之情。学界一般认为此诗作于高启早年闲居青丘（今江苏苏州青丘）、尚未出仕为官的时期。

1. 格律章法严谨：此诗为标准五言律诗，颔联“衣逢新火减，舟度杂花迷”与颈联“黄绢寻碑读，红裙赌墅携”对仗工整，平仄协调，符合近体诗格律要求。全诗采用“虚写友人游踪—实写自身离愁”的章法，前六句全为想象之景，末二句收束到自身心境，虚实结合，层次分明。
2. 用典紧扣主题：两处典故皆贴合会稽背景。“黄绢”取自本地古迹曹娥碑的典故，既点明游赏的人文内涵，又增添文学底蕴；“赌墅”化用谢安在会稽的雅事，将友人的游赏之趣提升至文人雅集的高度，体现诗人对友人的期许与赞赏。
3. 意象意境交融：诗中选取“新火”“杂花”“黄绢碑”“猿啼”等意象，既有春日游赏的明媚雅致，又暗含离别之际的清寂惆怅。末句“听猿啼”以经典离愁意象收束全诗，将抽象的离别之痛具象化，营造出悠远哀婉的意境。
4. 情感层层递进：全诗先铺陈友人游赏的快意，以“清游不能共”反转情绪，将自身的思念与惆怅层层递进，末句“肠断”直抒胸臆，与猿啼的哀景相得益彰，将送别之情推向高潮。