这是一首咏物五言绝句,以苏州师子林师子峰为描写对象,通过拟人手法与奇幻想象,将静态的奇石状作欲吼的雄狮,既描摹了山峰的雄奇形态,又烘托出空山静夜的雄浑氛围,兼具实景之真与想象之趣。
姑苏杂咏 师子林十二咏 师子峰
风生百兽低,欲吼空山夜。
疑是天目岩,飞来此山下。
疑是天目岩,飞来此山下。
简要说明
逐句注释
- 风生百兽低:风生,即风起;百兽低,谓周遭群峰如百兽俯首低伏,以群峰的俯首烘托师子峰的雄健威严。
- 欲吼空山夜:欲吼,仿佛要发出怒吼,以拟人手法赋予静态山峰以雄狮的动态;空山夜,指空旷寂静的山林之夜,反衬出师子峰仿佛要怒吼的磅礴气势。
- 疑是天目岩:疑是,即疑为、仿佛是;天目岩,指浙江天目山的嶙峋岩峰,天目山以奇峰怪石闻名,此处用以类比师子峰的奇崛形态。
- 飞来此山下:飞来,化用杭州飞来峰的传说(传为从印度飞至灵隐寺前),此处谓师子峰仿佛从天目山飞来,赋予实景以奇幻浪漫的色彩。
现代译文
山风乍起,周遭群峰如百兽俯首低伏;
空山静夜,这师子峰仿佛正要昂首长吼。
疑是天目山中的嶙峋岩峰,
一朝飞来落在了姑苏山下。
创作背景
师子林(今苏州狮子林)本为元代菩提正宗寺的后花园,以堆叠精巧的太湖奇石闻名,是元末明初江南知名的园林胜景。高启为明初“吴中四杰”之首,早年隐居苏州吴淞江畔,与江南僧俗文士多有交游。《姑苏杂咏》组诗共四十八首,皆咏苏州风物,此诗为其中《师子林十二咏》的第二首(师子峰为十二景之一),创作于明初洪武初年,为诗人游览师子林时观赏师子峰奇景所作,寄寓了对江南山水奇趣的赞叹。
艺术赏析
- 烘托与拟人结合:首句以“百兽低”的群像烘托师子峰的雄健,次句“欲吼”将静态的山峰拟作蓄势待吼的雄狮,把空山静夜的静谧与山峰的雄浑气势形成动静对比,瞬间赋予山石以生命张力。
- 想象与典故化用:末两句化用“飞来峰”的民间传说,将师子峰与浙西天目山的岩峰相联系,打破了空间局限,将眼前实景拓展为跨越地域的奇幻联想,拓宽了诗歌意境,增添了浪漫气息。
- 语言与格律:全诗仅二十字,语言简练清劲,风格雄健朗畅,符合高启“超迈朗畅”的诗风。作为明诗,其格律不拘泥于严格的唐律,自然流畅,仅末句“飞来此山下”略有拗救,整体平仄协调,读来朗朗上口。
常见问题
《姑苏杂咏 师子林十二咏 师子峰》的作者和朝代是什么?
《姑苏杂咏 师子林十二咏 师子峰》的作者是高启,页面按明作品展示。
《姑苏杂咏 师子林十二咏 师子峰》主要写了什么?
这是一首咏物五言绝句,以苏州师子林师子峰为描写对象,通过 拟人手法 与奇幻想象,将静态的奇石状作欲吼的雄狮,既描摹了山峰的雄奇形态,又烘托出空山静夜的雄浑氛围,兼具实景之真与想象之趣。
《姑苏杂咏 师子林十二咏 师子峰》的创作背景是什么?
师子林(今苏州狮子林)本为元代菩提正宗寺的后花园,以堆叠精巧的太湖奇石闻名,是元末明初江南知名的园林胜景。高启为明初“吴中四杰”之首,早年隐居苏州吴淞江畔,与江南僧俗文士多有交游。《姑苏杂咏》组诗共四十八首,皆咏苏州风物,此诗为其中《师子林十二咏》的第二首(师子峰为十二景之一),创作于明初洪武初年,为诗人游览师子林时观赏师子峰奇景所作,寄寓了对江南山水奇趣的...
《姑苏杂咏 师子林十二咏 师子峰》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 烘托与拟人结合 :首句以“百兽低”的群像烘托师子峰的雄健,次句“欲吼”将静态的山峰拟作蓄势待吼的雄狮,把空山静夜的静谧与山峰的雄浑气势形成动静对比,瞬间赋予山石以生命张力。 2. 想象与典故化用 :末两句化用“飞来峰”的民间传说,将师子峰与浙西天目山的岩峰相联系,打破了空间局限,将眼前实景拓展为跨越地域的奇幻联想,拓宽了诗歌意境,增添了浪漫气息。 3....