送胡簿之阳朔

这首送别诗紧扣友人赴任阳朔的行程与岭南风物，既抒发了对友人年老远役的怜惜与不舍，也通过想象阳朔的风土民情，寄托了自身对闲适生活的向往与仕宦倦怠的怅惘，情感沉郁真挚，兼具送别诗的深情与地域风情。

1. 几年桂馆去人稀：桂馆代指桂州（今广西桂林一带）区域，此句意为往年前往岭南的旅人极少。
2. 白发怜君独远违：怜，怜惜；远违，远离故土或京城。此句写诗人见友人已生白发，仍要独自远赴偏远之地，心生怜惜。
3. 过海定寻回估舶：过海指南下岭南需渡越近海航路或五岭水路；回估舶指返程的商船，暗含对友人他日顺利归乡的祝福。
4. 出京才脱旧儒衣：旧儒衣代指未入仕的儒生身份，此句写友人刚离开京城，方才正式出任县主簿，结束书生身份。
5. 祠羞荔子传巫语：羞同“馐”，指祭祀祭品；荔子即荔枝，为岭南特产；巫语指当地巫祝祷祝之语。此句描摹岭南祠庙以荔枝为祭、留存巫风民俗的地域特色。
6. 县闭榕阴放吏归：榕阴为岭南常见的榕树浓荫景致；放吏归指县衙政务宽松，官吏得以清闲归家。此句想象阳朔县政宽和的景象。
7. 亦欲居夷嗟未得：居夷化用《论语·子罕》“子欲居九夷”之典，代指居住边远之地；嗟未得意为可叹自己无法如愿前往。此句抒发诗人对闲适远遁的向往却不得的怅惘。
8. 漫看鸿鹄向南飞：漫看即徒然凝望；鸿鹄此处代指友人，暗含其志存高远。此句写诗人只能目送友人南行，抒发送别后的落寞。

多年来赴桂地的旅人已是寥寥，
怜你鬓已星星，还要独自远赴荒遥。
渡海南行，定能寻得返程的商船，
离京之后，方才脱去儒生的旧袍。
祠庙以荔枝为祭，巫祝传着神语，
县衙掩在榕阴里，小吏尽得归家。
我也想居夷远遁，却只能徒然嗟叹，
空望着鸿鹄，向着南方翩跹飞下。

高启为明初“吴中四杰”之首，洪武初年被召入京修撰《元史》，授翰林院编修，后擢升户部右侍郎，坚辞归乡。这首诗应为其在京任职期间，送别友人胡姓县主簿赴任广西阳朔时所作。明初岭南尚属偏远烟瘴之地，赴任者寥寥，诗人既怜惜友人年老远役，又对阳朔的风土民情抱有浪漫想象，同时借“居夷”之典，暗含对仕宦生涯的倦怠与对闲适自在生活的向往。

1. 格律对仗：全诗为标准七言律诗，颔联“过海定寻回估舶，出京才脱旧儒衣”与颈联“祠羞荔子传巫语，县闭榕阴放吏归”均对仗工整，词性、结构一一对应，节奏明快，体现出高启对近体诗格律的精熟运用。
2. 用典自然：“居夷”化用《论语》典故，既贴合岭南边地的属性，又将诗人自身的归隐之思融入其中，无生硬堆砌之感。
3. 意象与意境：选取“荔子”“榕阴”等极具岭南地域特色的意象，结合送别场景，将地域风情与送别深情融为一体，营造出清俊又略带沉郁的意境。
4. 情感层次：全诗从怜惜友人远役，到想象岭南风物，再到抒发自身怅惘，情感层层递进，既有关切，又有自我抒怀，兼具送别诗的温情与个人志趣的表达，体现了高启诗歌清俊超逸又不失沉郁的典型风格。