赠卖墨陶叟

· 高启

龙井老人称墨仙,有家近在荆溪边。
铁臼秋鸣竹屋雨,瓦篝春扫桐窗烟。
玄玉初成敢轻用,万里豹囊曾入贡。
日长小殿试乌丝,光迸骊珠欲浮动。
世间潘李今已无,黄金满箧争来沽。
词臣供写《上林赋》,画史用作瀛洲图。
文物年来颇凋弊,丧乱谁言少知贵。
便须从子乞双螺,醉草檄书磨楯鼻。

简要说明

这首诗是明初诗人高启赠予卖墨陶姓老者的作品。全诗先以清雅笔触刻画陶叟制墨的日常场景与精湛技艺,盛赞其墨的品质堪比古代名家之作;随后借墨的珍贵感叹元末战乱后文物流凋、知音难觅的现状,最后表达向陶叟求墨、以墨抒怀的意趣,兼具对匠人技艺的推崇与对传统文化传承的忧思。

逐句注释

  1. 龙井老人称墨仙:龙井老人为陶叟的代称,以“墨仙”赞誉其制墨技艺出神入化。
  2. 有家近在荆溪边:荆溪,即今江苏宜兴荆溪,点明陶叟的居所位置。
  3. 铁臼秋鸣竹屋雨铁臼,制墨时捣杵烟料的铁质器具;竹屋,陶叟制墨的简陋居所。秋日冷雨敲打着竹屋,铁臼捣墨的声响在屋中回荡,勾勒出制墨的日常场景。
  4. 瓦篝春扫桐窗烟瓦篝,陶制熏炉,用于烘制墨锭或取暖;桐窗,以桐木为窗棂的雅致书屋。春日里瓦篝的青烟在桐窗下缭绕,与上句的秋景呼应,展现陶叟制墨的常年劳作。
  5. 玄玉初成敢轻用玄玉,以黑亮美玉比喻新制的墨锭,极言其色泽莹润。刚制成的优质墨锭,陶叟也不舍得轻易使用。
  6. 万里豹囊曾入贡豹囊,以豹皮缝制的囊袋,用于珍藏贵重物品。此处指陶叟的优质墨曾被装以豹囊,远送万里入朝进贡。
  7. 日长小殿试乌丝乌丝,即乌丝栏,带有墨线界格的书画用纸。在闲暇的长日里,用乌丝纸小试墨色。
  8. 光迸骊珠欲浮动骊珠,传说中骊龙颔下的宝珠,此处以之比喻墨汁的鲜亮色泽。墨色莹光迸发,如同骊珠般仿佛要浮动起来,极写墨的质感绝佳。
  9. 世间潘李今已无潘李,指宋代制墨名家潘谷李廷珪,二人是中国古代制墨技艺的巅峰代表。如今像他们那样的制墨高手已经绝迹。
  10. 黄金满箧争来沽,储物的箱子;,购买。人们用装满黄金的箱子争相购买陶叟的墨,极言其墨的珍贵难求。
  11. 词臣供写《上林赋》词臣,朝廷文臣;《上林赋》为汉代司马相如的名篇,代指朝廷重要文诰。文臣用此墨誊写鸿篇巨制。
  12. 画史用作瀛洲图画史,即画师;瀛洲图,指代清雅脱俗的山水画。画师用此墨绘制高雅画作。
  13. 文物年来颇凋弊文物此处指礼乐典章、文化器物与传统技艺。近年来传统文化与珍贵器物日渐凋敝衰微。
  14. 丧乱谁言少知贵丧乱指元末明初的战乱。在乱世之中,又有谁懂得珍视这些珍贵的技艺与器物呢?
  15. 便须从子乞双螺为对陶叟的尊称;双螺,指形制如双螺的墨锭。便要向您讨要一对这样的墨锭。
  16. 醉草檄书磨楯鼻檄书为古代征讨文书;楯鼻即盾牌把手,此处化用汉末陈琳典故:陈琳为袁绍作檄文,曹操见其文辞精妙,虽正患头疮亦能起身。此处指酒后要用此墨挥笔草写檄书,抒发情志。

现代译文

龙井边的陶叟被世人称作墨中仙,
家宅就挨着澄澈的荆溪水边。
秋雨敲着竹屋,铁臼捣墨的声响悠悠回荡,
春烟绕着桐窗,瓦篝的轻烟袅袅飘散。
这玄色美玉般的新墨,怎敢轻易动用?
曾以豹囊盛装,远送万里入朝进贡宫廷。
闲长的白日里,在乌丝纸上小试锋芒,
墨色莹光迸发,如骊珠迸现,似要浮动起来。
世间如潘谷、李廷珪那样的制墨高手早已绝迹,
如今人们争着用满箱黄金来争相购取。
文臣用它誊写《上林赋》那样的鸿篇,
画师用它绘制瀛洲仙境般的画图。
近年来礼乐文物日渐凋敝衰微,
乱世之中,谁还懂得珍视这些珍贵的技艺?
便要向您讨要那一对双螺墨锭,
醉后挥笔,磨墨于盾鼻之上,草写檄书。

创作背景

高启为元末明初文坛领袖,早年隐居青丘,后应召入朝修史,官至户部右侍郎,旋即辞官归隐。这首诗约作于明初洪武年间,高启在苏州或南京一带结识制墨匠人陶叟,目睹其精湛的制墨技艺,联想到宋代制墨名家潘谷、李廷珪的绝世工艺,又有感于元末战乱后文物流散、传统技艺式微的现状,遂作此诗赠予陶叟,既表达对匠人技艺的赞赏,也寄托了自身对传统文化传承的忧思与文人情志。

艺术赏析

  1. 结构层次分明:全诗以“赞人—写艺—赞墨—抒怀”为脉络,先以“龙井老人”起笔,刻画陶叟的形象与居所;再以“铁臼秋鸣”二句铺陈制墨场景,尽显清雅匠人生活;继而通过“玄玉”“骊珠”等比喻盛赞墨质,又以“潘李已无”“黄金满箧”对比古今,凸显陶叟技艺的珍贵;最后转入对当世凋敝的感慨,以“乞墨檄书”收束,将对技艺的赞美升华为文人情志的抒发,流转自然。
  2. 用典贴切自然:诗中多处化用典故:以潘谷、李廷珪代指制墨名家,凸显陶叟技艺的传承性;以《上林赋》《瀛洲图》彰显墨的文化价值;以陈琳“磨盾鼻草檄”的典故,既贴合“檄书”的意象,又抒发了诗人胸中的豪气与才思,所有典故均服务于“墨”与“赠叟”的主题,毫无堆砌之感。
  3. 意象与对比兼具:“铁臼”“竹屋”“瓦篝”“桐窗”等意象,勾勒出质朴清雅的匠人日常,与“黄金满箧”的世俗追捧形成反差;又以“潘李今已无”的历史慨叹,与“文物凋弊”的当世现状呼应,强化了乱世中技艺与文化凋零的悲凉感。
  4. 格律与语言兼具:全诗严守七言律诗的格律,中间颔联、颈联对仗工整,如“铁臼秋鸣竹屋雨”对“瓦篝春扫桐窗烟”,“词臣供写《上林赋》”对“画史用作瀛洲图”,语言兼具汉魏风骨的质朴与唐诗的清丽典雅,既写实又富于文学美感,展现了高启“兼师众长,清新超逸”的诗风。

常见问题

《赠卖墨陶叟》的作者和朝代是什么?

《赠卖墨陶叟》的作者是高启,页面按明作品展示。

《赠卖墨陶叟》主要写了什么?

这首诗是明初诗人高启赠予卖墨陶姓老者的作品。全诗先以清雅笔触刻画陶叟制墨的日常场景与精湛技艺,盛赞其墨的品质堪比古代名家之作;随后借墨的珍贵感叹元末战乱后文物流凋、知音难觅的现状,最后表达向陶叟求墨、以墨抒怀的意趣,兼具对匠人技艺的推崇与对传统文化传承的忧思。

《赠卖墨陶叟》的创作背景是什么?

高启为元末明初文坛领袖,早年隐居青丘,后应召入朝修史,官至户部右侍郎,旋即辞官归隐。这首诗约作于明初洪武年间,高启在苏州或南京一带结识制墨匠人陶叟,目睹其精湛的制墨技艺,联想到宋代制墨名家潘谷、李廷珪的绝世工艺,又有感于元末战乱后文物流散、传统技艺式微的现状,遂作此诗赠予陶叟,既表达对匠人技艺的赞赏,也寄托了自身对传统文化传承的忧思与文人情志。

《赠卖墨陶叟》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 结构层次分明 :全诗以“赞人—写艺—赞墨—抒怀”为脉络,先以“龙井老人”起笔,刻画陶叟的形象与居所;再以“铁臼秋鸣”二句铺陈制墨场景,尽显清雅匠人生活;继而通过“玄玉”“骊珠”等比喻盛赞墨质,又以“潘李已无”“黄金满箧”对比古今,凸显陶叟技艺的珍贵;最后转入对当世凋敝的感慨,以“乞墨檄书”收束,将对技艺的赞美升华为文人情志的抒发,流转自然。 2. 用典...