青丘子歌

本诗以“青丘子”为自况，残篇完整塑造了诗人疏狂不羁的隐士形象，抒发了不愿屈身仕进、沉醉于诗歌创作的志趣，同时流露了不被世人理解的孤寂与超脱。

1. 青丘子，泬而清：青丘子为高启自号；“泬”疑为“窅”之误，形容心境幽远澄澈，或指形貌清瘦高洁。
2. 本是五云阁下之仙卿：五云阁为道家传说中的仙宫，仙卿指仙官，诗人以仙官自喻，暗含出世之想。
3. 何年降谪在世间，向人不道姓与名：降谪指被贬谪下凡，意为不知何时被贬至人间，从不向他人透露自己的姓名。
4. 蹑?厌远游：“蹑?”疑为“蹑屩”之误，“屩”指草鞋，“蹑屩”即穿着草鞋远行，此处意为厌倦了远游漂泊。
5. 荷锄懒躬耕：荷锄即扛着锄头，躬耕指亲自耕种农田，表现诗人不愿从事农耕劳作。
6. 有剑任羞涩，有书任纵横：任羞涩指宝剑闲置蒙尘，羞于展露锋芒；任纵横指诗书可以随意展卷、挥洒自如，不被世俗规矩束缚。
7. 不肯折腰为五斗米：化用陶渊明“不为五斗米折腰”的典故，指不愿为微薄的俸禄屈身事人。
8. 不肯掉舌下七十城：掉舌指游说他人，“七十城”典出《史记》，郦食其凭口舌游说齐国，降服七十余城，此处指不愿以口舌游说换取功名富贵。
9. 但好觅诗句，自吟自酬赓：但好即只喜爱，觅诗句指创作诗歌；酬赓指唱和应答，意为只喜爱作诗，独自吟咏唱和。
10. 田间曳杖复带索，傍人不识笑且轻：曳杖指拄着拐杖，带索指以绳索为衣带（形容贫寒简朴）；傍人即旁人，意为在田间拄着拐杖、衣着简陋，旁人不认识他还嘲笑轻视。
11. 谓是鲁迂儒楚狂生：鲁迂儒指鲁国迂腐的儒生，楚狂生指楚国狂士接舆（曾嘲讽孔子），此处指旁人将诗人看作迂腐狂放之人。
12. 青丘子闻之不分意，吟声出吻不绝咿咿鸣：不分意即毫不在意，咿咿鸣指吟咏诗文的声音，意为诗人听到旁人的嘲笑毫不在意，依旧不停地吟咏诗文。
13. 朝吟忘其饥，暮吟散不平：意为早晨吟咏便忘记了饥饿，傍晚吟咏便能排遣胸中的不平之气。
14. 当其苦吟时，兀兀如被酲：兀兀指凝神专注的样子，被酲指像醉酒一般昏沉，形容诗人苦吟时专注沉醉的状态。
15. 头发不暇...：正文未完成，推测为描写诗人苦吟时无暇打理鬓发的状态。

青丘子啊，心境幽远又澄澈，
本是五云阁上的仙官卿相。
不知哪年被贬谪到了人间，
对人从不肯吐露姓名与籍贯。
早已厌倦了穿草鞋四处远游，
扛着锄头也懒得亲自耕种。
有宝剑任由它蒙尘羞涩，
有诗书任由它肆意纵横。
不肯为五斗米折腰屈身，
不肯凭口舌游说取七十城的功名。
只爱搜寻诗句，独自吟咏唱和。
在田间拄着拐杖还带着绳索，
旁人不识我便嘲笑轻视。
说我是鲁国迂儒、楚国狂生。
青丘子听了毫不在意，
吟咏之声从口中咿咿不绝。
清晨吟咏忘了饥饿，
傍晚吟咏驱散胸中不平。
当他苦心吟咏之时，
凝神专注如醉酒不醒。
连头发都来不及梳理……

高启为明初著名诗人，自号青丘子，早年隐居青丘。洪武初年曾被召修《元史》，授翰林院编修，后因不愿仕宦官场，辞官归隐。这首诗是其以自况方式抒发志趣的作品，大概率创作于归隐青丘时期，后高启因受魏观案牵连被腰斩，此为残篇传世。

1. 自况手法：以“青丘子”为核心形象，将自身志趣与隐士形象融为一体，塑造了一个超脱世俗、沉醉诗艺的狂士形象。
2. 典故运用：化用陶渊明不为五斗米折腰、郦食其说齐七十城、接舆狂士等典故，既贴合诗人不愿仕进的心境，又丰富了形象的文化内涵。
3. 直抒胸臆：语言质朴自然，没有过多修饰，直接抒发诗人的志趣与态度，通过“不肯”“但好”等词强化了诗人的决绝与疏狂。
4. 细节刻画：通过“朝吟忘饥”“暮吟散不平”“兀兀如被酲”等细节，生动展现了诗人苦吟时的专注与沉醉，凸显其对诗歌创作的痴迷。
5. 残篇虽未完整，但已完整呈现了诗人的精神世界，留下含蓄留白，让读者深刻感受到其孤傲超脱的个性。