姑苏杂咏 偃松行(在天平山西,旧文正书院

· 高启

龙门西冈魏公祠,祠前有松多古枝。
长身蜿蜒横数亩,巨石作枕相撑持。
春泥半封朽死骨,冻藓全聚皴生皮。
无心昂耸上霄汉,偃仰独向荒山垂。
蛰雷振岳撼不动,一载一梦醒何迟。
政如卧龙未起日,深意有待风云期。
太湖月出照夜魄,天峰雪积埋寒姿。
涛声时吼若鼾息,野老惊起山僧疑。
左仰右屈各异态,天自出巧非人为。
画师安能把笔写,稚子岂敢操斤窥。
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简要说明

此诗为高启游苏州天平山文正书院(范公祠)前偃松所作,以蟠屈偃蹇的古松为核心意象,既细致描摹了古松苍劲古拙的形貌与奇崛姿态,又托物言志,借古松沉潜待时的品性,寄寓了自身不趋俗流、怀才待举的襟怀,同时暗合了对前贤范仲淹风骨的追慕。

逐句注释

龙门西冈魏公祠,祠前有松多古枝。
注释:龙门西冈:指天平山一带的冈峦,龙门为天平山附近知名胜景;魏公祠:即范公祠,范仲淹谥号“文正”,其书院又称文正书院,范仲淹曾封魏国公,故以“魏公”代称。句意:天平山龙门西冈的范公祠前,祠中古松遍布苍劲古朴的枝桠。

长身蜿蜒横数亩,巨石作枕相撑持。
注释:长身蜿蜒:形容松干盘曲舒展的姿态;横数亩:极言松势横亘辽阔;巨石作枕:古松以巨石为依托。句意:松干盘曲舒展,横亘数亩之广,以巨石为枕,与顽石相互撑持挺立。

春泥半封朽死骨,冻藓全聚皴生皮。
注释:朽死骨:比喻松龄长久、枯老如朽的枝干;冻藓:寒冬时节滋生的苔藓;皴生皮:以国画皴法形容松皮粗糙皴裂的纹理。句意:半是春泥掩埋着松身如枯朽老骨的部分,寒冬苔藓爬满了松皮皴裂的纹路。

无心昂耸上霄汉,偃仰独向荒山垂。
注释:昂耸:昂首直上;偃仰:俯仰蟠屈的姿态;荒山:指天平山一带的山野。句意:它无意昂首直上九霄云汉,只独自蟠屈俯仰,向荒山垂落舒展。

蛰雷振岳撼不动,一载一梦醒何迟。
注释:蛰雷:惊蛰时节的春雷,代指惊雷;撼不动:形容古松沉稳不动的姿态;一载一醒:极言古松沉潜缓滞的状态,喻贤者蛰伏待时。句意:纵使惊蛰雷声震得山岳动摇,也分毫撼不动它分毫,它一年才似苏醒一次,醒得何其迟缓。

政如卧龙未起日,深意有待风云期。
注释:政:通“正”,恰如;卧龙:典出《三国志》,指诸葛亮,此处喻待时而动的贤者;风云期:指风云际会的建功时机。句意:它恰如卧龙尚未起身之时,深藏的意趣正等待风云际会的机缘。

太湖月出照夜魄,天峰雪积埋寒姿。
注释:夜魄:指月色下的松影或松的精魂;天峰:天平山周边山峰;寒姿:古松清寒孤高的姿态。句意:太湖之上月亮升起,清辉洒照松间夜色,天峰积雪掩埋了古松清寒的姿容。

涛声时吼若鼾息,野老惊起山僧疑。
注释:涛声:指太湖风浪或松涛声;鼾息:形容松涛如人酣睡的呼吸声;野老:山野老人;山僧:山寺僧人。句意:时常有涛声怒吼,恰似古松酣睡的鼾声,惊起了山中日暮的野老,也让山寺僧人惊疑。

左仰右屈各异态,天自出巧非人为。
注释:左仰右屈:松枝或左或右,俯仰屈曲;天自出巧:谓松树奇姿乃天然生成,非人力雕琢。句意:松枝左仰右屈,各有殊异姿态,皆是天然自成的巧思,绝非人力可为。

画师安能把笔写,稚子岂敢操斤窥。
注释:安能:怎能;操斤:典出《庄子·徐无鬼》“匠石运斤”,此处指持斧砍伐;窥:惊扰、触碰。句意:画师怎能提笔绘出它的神韵,稚子岂敢持斧来惊扰这苍古的精灵?

现代译文

天平山龙门西冈的范公祠前,
古松苍古,枝桠盘桓如虬龙蜿蜒。
松身蜿蜒舒展,横亘数亩之地,
以巨石为枕,与顽石相互撑持挺立。
半尺春泥掩埋了老干如枯骨的部分,
寒冬苔藓爬满了松皮皴裂的纹路。
它无意昂首直上九霄云汉,
只独自蟠屈俯仰,向荒山垂落舒展。
纵使惊蛰雷声震得山岳动摇,
也分毫撼不动它的沉静,
一年才似苏醒一次,醒得何其迟缓。
恰如卧龙未起之时,
深藏的意趣正等待风云际会的机缘。
太湖月出,清辉洒照松间夜影,
天峰积雪,掩埋了古松清寒的姿容。
时或松涛怒吼,恰似酣睡的鼾声,
惊起了山中日暮的野老,也让山寺僧人惊疑。
左仰右屈,枝桠各有殊态,
皆是天然生成的巧思,绝非人力可为。
画师怎能提笔绘出它的神韵?
稚子岂敢持斧来惊扰这苍古的精灵?

创作背景

这首诗是高启《姑苏杂咏》组诗之一,组诗多作于洪武三年(1370)之前,此时高启尚未出仕翰林院,正徜徉于吴中山水之间,以诗文寄情林泉。天平山为吴中名胜,范仲淹祖茔在此,文正书院为纪念范仲淹所建,高启此处以“魏公”代指范公,既贴合书院背景,也暗含对前贤“先忧后乐”襟怀的追慕。诗中借偃松的沉潜姿态,抒发了自身不媚俗流、怀才待举的情志,暗寓了对贤者蛰伏终遇风云的期许。

艺术赏析

  1. 托物言志,意象贯通:全诗以偃松为核心喻体,将古松的形貌、品性与诗人的情志、前贤的风骨融为一体。从松的“无心昂耸”到“卧龙未起”,再到“有待风云期”,完整构建了“沉潜待时”的精神脉络,既写松之形,又抒己之志,亦追慕前贤之格。
  2. 细节描摹与意境烘托:诗人以“春泥封骨”“冻藓皴皮”细致刻画古松的苍古老态,又以“太湖月”“天峰雪”“蛰雷振岳”等意象烘托古松孤高沉稳的气质,动静结合,既有静态的形貌刻画,又有“涛声如鼾”的动态渲染,营造出苍古幽寂的山林意境。
  3. 用典自然,意蕴丰厚:诗中两处用典皆贴合情境:以“卧龙”喻待时贤者,契合古松沉潜的姿态;以“操斤”之典,既暗指匠人不敢随意雕琢,又反衬古松天然之奇,增添了文学厚重感。
  4. 歌行体式,舒展自如:此诗为七言歌行,句式长短错落,节奏舒缓沉郁,契合古松偃蹇蟠屈的姿态,语言质朴苍劲,既保留了古体诗的自由舒展,又有细节刻画的细腻生动,整体风格与古松的气质相得益彰。

常见问题

《姑苏杂咏 偃松行(在天平山西,旧文正书院》的作者和朝代是什么?

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此诗为高启游苏州天平山文正书院(范公祠)前偃松所作,以蟠屈偃蹇的古松为核心意象,既细致描摹了古松苍劲古拙的形貌与奇崛姿态,又托物言志,借古松沉潜待时的品性,寄寓了自身不趋俗流、怀才待举的襟怀,同时暗合了对前贤范仲淹风骨的追慕。

《姑苏杂咏 偃松行(在天平山西,旧文正书院》的创作背景是什么?

这首诗是高启《姑苏杂咏》组诗之一,组诗多作于洪武三年(1370)之前,此时高启尚未出仕翰林院,正徜徉于吴中山水之间,以诗文寄情林泉。天平山为吴中名胜,范仲淹祖茔在此,文正书院为纪念范仲淹所建,高启此处以“魏公”代指范公,既贴合书院背景,也暗含对前贤“先忧后乐”襟怀的追慕。诗中借偃松的沉潜姿态,抒发了自身不媚俗流、怀才待举的情志,暗寓了对贤者蛰伏终遇风云的期许...

《姑苏杂咏 偃松行(在天平山西,旧文正书院》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 托物言志,意象贯通 :全诗以偃松为核心喻体,将古松的形貌、品性与诗人的情志、前贤的风骨融为一体。从松的“无心昂耸”到“卧龙未起”,再到“有待风云期”,完整构建了“沉潜待时”的精神脉络,既写松之形,又抒己之志,亦追慕前贤之格。 2. 细节描摹与意境烘托 :诗人以“春泥封骨”“冻藓皴皮”细致刻画古松的苍古老态,又以“太湖月”“天峰雪”“蛰雷振岳”等意象烘托...