送郑山人听宣谕后归东阳

这首诗是明代高启赠别听完朝廷宣谕后返回东阳的郑山人之作。全诗以郑山人的行程为线索，先记述其入朝受诏、辞朝返乡的经历，后借东阳当地风物寄寓乡思，最终落脚于称颂朝廷仁恤之政，并恳切嘱托郑山人将朝廷德意传布乡里，兼具送别意与颂政意。

1. 閤门传诏山人拜：閤门，指宫廷宫门官署，古时掌朝会、传诏等事；传诏，传达朝廷诏令；山人，古代对布衣隐士的尊称，此处指郑山人；拜，拜受诏令。句意：宫门外传下朝廷诏令，郑山人郑重拜受。
2. 清晓蓬莱望彩霞：清晓，清晨；蓬莱，原指海上仙山，此处代指皇宫（唐代大明宫有蓬莱殿，后世常以蓬莱代指宫廷）；望彩霞，以清晨霞光烘托宫廷的庄重祥瑞氛围。句意：清晨时分，在皇宫前遥望天际的彩霞。
3. 布褐朝天才赴阙：布褐，粗布短衣，代指平民装束，点明郑山人的布衣身份；朝才，刚到朝廷之时；赴阙，前往京城宫殿朝见天子。句意：身着粗布衣衫，方才入朝觐见天子。
4. 蒲帆带雨又还家：蒲帆，用蒲草编织的船帆，代指郑山人返乡的舟船；带雨，点明归途遇雨的场景；还家，返回东阳故乡。句意：载着蒲帆的归舟在烟雨中前行，你又将返回故乡。
5. 沈侯咏罢楼沉月：沈侯，指南朝梁文学家沈约，沈约曾出任东阳太守，留有《登玄畅楼》等吟咏东阳风物的诗篇；咏罢，指沈约的诗篇流传后世；楼沉月，指玄畅楼头月色西沉，暗合东阳当地夜景。句意：当年沈约吟咏过的楼头，月色已然西沉。
6. 婺女妆残庙掩花：婺女，星宿名，对应古代东阳所属的婺州地区，民间有婺女星宿的传说；妆残，形容婺女星的光影渐淡，暗指天色将晚；庙，指婺女庙，当地祭祀婺女的庙宇；掩花，庙前落花被轻掩，烘托乡野静谧氛围。句意：婺女妆饰渐残之时，婺女庙前的落花已然掩映。
7. 无限朝廷仁恤意：仁恤，仁爱体恤，指朝廷宣谕中传达的抚恤百姓、施惠于民的旨意。句意：朝廷有着无限仁爱体恤百姓的心意。
8. 殷勤归向老农夸：殷勤，恳切诚挚的样子；归向，归家之后；夸，传扬、夸赞（朝廷德政）。句意：盼你归家之后，恳切地将朝廷的仁政告知乡里老农。

宫门外传下诏令，山人郑重拜受，
清晨在蓬莱宫阙前，遥望天际彩霞。
身着粗布衣衫，方才入朝觐见，
载着蒲帆的归舟冒雨而行，你又将返回家乡。
当年沈约吟咏过的楼头，月色已然西沉，
婺女妆残之时，神庙前落花轻掩。
朝廷有着无限仁爱体恤百姓的心意，
盼你归家后，恳切地向老农们传扬。

高启为明初开国诗人，与宋濂、刘基并称“明初诗文三大家”。此诗为赠别郑山人之作，郑山人作为布衣之士，赴京聆听朝廷宣谕（即朝廷宣布的惠民诏令）后返乡东阳。结合高启生平，他早年曾避乱隐居，后被明太祖朱元璋召修《元史》，不久辞官归隐，诗作多关注民生、贴合世情。此诗创作当在洪武初年，诗人借送别之机，既抒发对友人的依依惜别之意，更借郑山人返乡之机，称颂朝廷的仁恤之政，嘱托其将朝廷德意传布乡里。

1. 格律谨严，对仗精工：此诗为标准七言律诗，以平水韵“六麻”部统一韵脚（霞、家、花、夸），颔联“布褐朝天才赴阙，蒲帆带雨又还家”与颈联“沈侯咏罢楼沉月，婺女妆残庙掩花”均严格遵循对仗规则，词性、结构一一对应，音韵和谐圆融，尽显古典律诗的格律之美。
2. 用典贴切，地域特色鲜明：颈联用沈约典故，贴合郑山人归乡的主题，既为诗歌增添历史文化厚度，又让乡景描写有了文化依托；“婺女”“婺女庙”的意象紧扣东阳所属古婺州的地域特色，使诗歌不落泛泛送别之窠臼。
3. 结构清晰，层层递进：全诗以郑山人的行程为叙事线索，首联写入朝受诏的庄重场景，颔联笔锋一转写归途之景，颈联宕开一笔铺写东阳风物，尾联收束于送别寄愿的主旨，将叙事、写景与抒情、颂政融为一体，情感自然流转。
4. 意境淡雅，情致深远：诗歌以“清晓彩霞”“蒲帆带雨”等淡雅意象营造静谧清新的氛围，既贴合送别场景，又暗含对故乡的怀念。尾联“殷勤归向老农夸”将颂政落到实处，并非空洞歌功颂德，而是嘱托郑山人将仁政传达到乡野底层，体现出诗人对民生的关注，情致深远而不落俗套。
5. 语言质朴自然：全诗不事雕琢，以通俗晓畅的笔墨写送别与颂政，贴合高启清丽俊逸的诗歌风格，既保有律诗的规整，又不失自然灵动的诗意。