张节妇

这首诗以张节妇的自述口吻，讲述其丈夫早逝、正妻无子，抚育侧室所生之子的守节经历，赞颂了她坚贞不屈、含辛茹苦抚孤成才的高尚品格，抒发了节妇为完成丈夫遗愿、守节终老的真挚情感。

1. 谁言妾有夫，中路弃妾身先殂：谁说我尚有丈夫？他中途抛下我先逝去了。中路指半道、中途；殂（cú）意为死亡。
2. 谁言妾无子，侧室生儿与夫似：谁说我膝下没有子嗣？侧室所生的儿子容貌酷似亡夫。侧室指妾室，此处指丈夫的妾；“与夫似”既指相貌相似，也暗含儿子传承了丈夫的血脉与风骨。
3. 儿读书，妾辟纑，空房夜夜闻啼乌：儿子在寒窗下刻苦读书，我在家中绩麻纺线，空荡荡的房舍里，夜夜都能听到乌鸦的啼鸣。辟纑（bì lú）指绩麻纺线，是古代妇女的日常手工劳作；啼乌常用来烘托孤寂悲凉的氛围，此处以乌鸦夜啼反衬空房的清冷。
4. 儿能成名妾不嫁，良人瞑目黄泉下：待到儿子能够功成名就，我便终身不改嫁，我的丈夫在九泉之下也能安心瞑目了。良人是古代对丈夫的尊称；瞑目指死而无憾。

谁说我尚有丈夫？他中途抛我先逝去。
谁说我膝下无子？侧室所生儿酷似亡夫。
儿在寒窗勤读书，我在灯下绩麻缕，空房夜夜听寒乌。
待儿成名我不嫁，夫君泉下可瞑目。

此诗创作于明初，当时程朱理学被官方推崇，节烈、孝悌等封建礼教观念深入人心，社会对守节抚孤的女性多有表彰。高启作为明初文坛领袖，以乐府诗的形式记录并赞颂了张节妇的事迹，通过诗中节妇的自述，展现了底层女性在礼教束缚下的坚韧与牺牲，也反映了明初社会的伦理价值观。（注：张节妇的具体生平史料记载较少，此诗为其事迹的文学化记录）

1. 设问开篇，先破后立：开篇以两个“谁言”的设问句，打破“有夫有子”的常规认知，先点明丈夫早逝、正妻无子的困境，再引出侧室之子，突出节妇抚养丈夫血脉的不易与坚守，增强了情感的冲击力。
2. 意象烘托，情景交融：“空房夜夜闻啼乌”一句以乌鸦夜啼的凄清意象，烘托出节妇守寡独居的孤寂悲苦，以景衬情，将人物的隐忍与艰辛具象化。
3. 质朴直白，情感真挚：全诗语言浅近通俗，以节妇的口吻直接抒情，没有过多的辞藻修饰，却将其含辛茹苦、守节抚孤的形象刻画得真切动人，符合乐府诗“感于哀乐，缘事而发”的创作特点。
4. 结构完整，主旨鲜明：从开篇的困境铺陈，到中间的守孤劳作，再到结尾的心愿抒发，层层递进，最终点明节妇守节的核心动因——让丈夫泉下安心，升华了诗歌的主题，凸显了其贞烈与深情。