姑苏杂咏 孤园寺（在洞庭山，梁散骑常侍吴

这首诗是高启游览洞庭山孤园寺的怀古咏景之作，以南朝旧宅化为佛寺的今昔变迁为开篇，描绘了寺院清幽静谧的秋日景致，抒发了世事沧桑的怀古幽思，兼具写景与咏史的双重意趣。

1. 欲问南朝常侍宅，已为西域化人宫：
   欲问：想要寻访。南朝常侍宅：题注中南朝梁代吴姓散骑常侍的旧宅。西域化人宫：代指佛寺，“化人”为佛教用语，指佛菩萨的幻化化身，此处借指佛门禅林。句意：想要寻访南朝散骑常侍的旧日宅院，如今却早已变成了西域僧人住持的佛寺禅宫。
2. 山僧归带渔舟雨，湖鸟来闻粥鼓风：
   山僧：山寺中的僧人。渔舟雨：渔舟驶过处飘来的山雨。粥鼓：佛寺召集僧众食用斋粥时敲击的鼓声，又称斋鼓。句意：山寺僧人返程归来，衣襟上还沾着渔舟边带起的山雨；湖中的飞鸟循着随风飘来的粥鼓声，翩然飞至寺院。
3. 橘柚垂檐秋殿暗，波涛惊座夜堂空：
   橘柚垂檐：檐下悬挂着成熟的橘柚果实。秋殿暗：秋日的禅殿在树荫与天色中显得幽暗静谧。波涛惊座：堂外湖涛翻涌，声响仿佛惊起座中之人。夜堂空：深夜的禅堂空旷无人。句意：檐下橘柚垂挂，秋日的禅殿愈发幽暗；堂外波涛翻涌，深夜空旷的禅堂里，唯有涛声相伴。
4. 给孤长者谁曾见，应在烟云杳霭中：
   给孤长者：即佛教中舍卫城的给孤独长者，曾购建祗树给孤独园，为佛教早期寺院之一，此处借指孤园寺的原型或佛门圣地。杳霭：云雾迷蒙、悠远朦胧的样子。句意：那位给孤长者谁曾亲眼得见？他的踪迹与遗迹，只怕都藏在这烟云杳霭的朦胧山色之中了。
   注：题注中“梁散骑常侍吴”的具体姓名史料未明确记载，学界多认为是南朝梁代一位吴姓散骑常侍舍宅为寺，为孤园寺前身。

欲寻南朝常侍旧宅，
今已化作梵宫禅台。
山僧归返沾着渔舟山雨，
湖鸟飞来逐着粥鼓风来。
橘柚垂檐秋殿幽暗，
涛声惊坐夜堂空蒙。
给孤长者谁人曾见？
踪迹只在烟云杳霭之间。

这首诗属于高启《姑苏杂咏》组诗之一，创作于明初。高启曾漫游苏州一带山水古迹，洞庭山孤园寺原是南朝梁代吴姓散骑常侍的私宅，后舍宅为寺。明初历经元末战乱，社会历经沧桑变迁，高启作为明初诗坛领袖，心怀对前朝遗迹的追怀，借孤园寺的今昔变化，抒发了世事更迭的怀古幽思，同时描绘了寺院清幽静谧的禅林景致。

1. 章法结构严谨：首联点题，以今昔对比奠定怀古基调；颔联、颈联分写日间、夜间的寺院景致，动静结合、视听兼具，层次分明；尾联用典收束，将实景与典故结合，拓展意境，整体脉络清晰，层层递进。
2. 对仗工整自然：颔联“山僧归带渔舟雨，湖鸟来闻粥鼓风”与颈联“橘柚垂檐秋殿暗，波涛惊座夜堂空”均为工整的对仗句，炼字精准，画面感极强，既符合古典诗词的格律要求，又不显刻意雕琢。
3. 情景交融虚实相生：全诗以写景为载体，将怀古之思融入景致之中。首联的今昔对比烘托出沧桑之感，颔联、颈联的清幽空寂之景营造出静谧的禅院氛围，尾联用给孤长者的典故，将眼前寺院与佛教圣地相联系，虚实结合，让怀古之情更加悠远空灵。
4. 语言清丽淡远：整体语言风格清新自然，以白描手法勾勒景致，无堆砌辞藻之弊，兼具诗味与禅意，将禅院的静谧与怀古的幽思融为一体，意境空灵清远，兼具明诗的清丽与唐诗的韵味。