姑苏杂咏 响屟廊（在灵岩寺）

这是一首咏史怀古之作，诗人借苏州灵岩山响屟廊的遗迹，追怀春秋吴越争霸的历史，讽刺吴王夫差因沉迷西施、荒淫误国，以今昔强烈对比抒发物是人非、历史沧桑的怅惘之情。

1. 君王厌丝竹，鸣屟时清耳：君王指春秋时期吴王夫差；丝竹为弦、管乐器的统称，代指宫廷雅乐；鸣屟指女子所着木屐踏地发出的声响，此处特指西施行经回廊时的屐声；清耳意为清润悦耳，句意为吴王厌倦了宫廷丝竹之音，时常以西施的木屐声来消遣解闷。
2. 独步六宫春，香尘不曾起：六宫原指古代皇后的寝宫，后代指整个后宫；香尘指女子步履带起的混杂着香气的尘土，此处极言西施步态轻盈曼妙，连尘土都未曾扬起。句意为西施独自漫步在春日的后宫之中，身姿轻盈，不染尘俗。
3. 那知未旋踵，麋鹿游遗址：未旋踵意为来不及转动脚跟，形容时间极短；麋鹿游遗址化用《史记·伍子胥列传》典故，伍子胥曾劝谏夫差“吾见麋鹿游于姑苏之台也”，预言吴国必将灭亡，此处指吴国覆灭后，昔日繁华的宫苑沦为麋鹿出没的荒芜之地。
4. 响沉明月中，迹泯荒苔里：响沉指西施的木屐声消散无踪；迹泯指西施的行迹被岁月埋没；荒苔指覆盖着青苔的荒芜角落。句意为昔日的屐声早已沉落在明月之下，当年的踪迹也被埋没在长满青苔的荒僻之地。
5. 此夕意谁过，空廊有僧履：此夕指诗人游历响屟廊的当晚；意谁过意为有谁会前来此处凭吊怀古；僧履指僧人的足迹，句意为今夜又有谁会来此追思往事？空荡荡的回廊之中，只剩下僧人独行的足迹。

吴王早已听腻了宫廷的丝竹雅乐，
偏爱听木屐踏地的清润声响。
西施独步在春日的后宫回廊，
步履轻盈，连香尘都未曾扬起。
谁料不过转瞬之间，
姑苏台畔竟有麋鹿游荡。
昔日的屐声早已沉落在明月之中，
当年的踪迹也埋没在荒苔深处。
今夜又有谁会来此凭吊？
空荡荡的回廊里，只剩僧人独行的足迹。

这首诗是高启《姑苏杂咏》组诗中的一篇，创作于明初。高启为明初“吴中四杰”之首，曾游历苏州一带古迹。响屟廊是春秋时期吴王夫差为宠妃西施所建的回廊，西施行经此处时木屐踏地有声，因此得名。诗人途经灵岩寺，见到响屟廊的残迹，有感于吴越兴亡的历史，借古事抒发对历史变迁的感慨，暗含对统治者荒淫误国的讽喻之意。

1. 今昔对比，反差强烈：诗歌前四句铺陈昔日吴王与西施的闲逸奢华，以“香尘不曾起”极写西施的曼妙与宫廷的静谧繁华；后六句陡然转折，以“未旋踵”写出兴亡之速，“麋鹿游遗址”“响沉明月中”“迹泯荒苔里”勾勒出今日遗迹的荒凉破败，最后以“空廊有僧履”收束，将昔日繁华与今日清冷并置，凸显出历史沧桑、物是人非的怅惘。
2. 用典精当，意蕴深厚：“麋鹿游遗址”化用伍子胥的典故，既准确点出吴国灭亡的史实，又以“麋鹿”这一荒芜意象强化了亡国后的凄凉氛围，言简意赅地传递出历史的悲凉感，避免了直白说教的枯燥。
3. 借古讽今，寄寓深沉：诗人以吴王夫差的亡国史为鉴，暗含对元末明初统治者荒淫失政的警惕，同时也借古迹抒发个人对世事无常的感慨，拓宽了咏史诗的思想内涵。
4. 以景结情，余韵悠长：全诗最后以“空廊有僧履”收束，将怀古之情融入眼前实景，清冷的月光、长满荒苔的回廊、独行的僧人，共同营造出孤寂荒凉的意境，让读者在画面中体会到历史的厚重感，言有尽而意无穷。