姑苏杂咏 死亭湾

这首诗借西汉朱买臣贫贱时被妻抛弃、富贵后其妻羞愧自尽的历史典故，以苏州古迹死亭湾为依托，批判了世俗以贫富贵贱论交情、趋炎附势的凉薄风气，同时通过与孟光贤妻的对比，暗含对安贫乐道品格的推崇，抒发了对人情冷暖的深沉感慨。

1. 贫贱众所弃，岂惟愚妇人。
   贫贱：贫穷低贱的处境。众所弃：被世人抛弃。岂惟：难道只是。愚妇人：见识短浅的女子，此处特指朱买臣之妻。句意：贫穷卑贱之时人人都会背弃，难道只有愚笨的妇人才会如此？

2. 圭组何重轻，能令变交亲。
   圭组：古代官员所用的玉圭与系印的绶带，代指官位权势。何重轻：有何轻重之别，此处意为权势本无定准，却能改变人情亲疏。变交亲：使原本的交情、亲眷关系发生变化。句意：官爵权势到底有什么轻重可言，竟能让至亲故交都因之改弦易辙？

3. 翁子昔未逢，妻去耻负薪。
   翁子：西汉朱买臣，字翁子。昔未逢：昔日尚未得志，指未遇时机显贵之时。妻去：妻子离他而去。耻负薪：以背柴为生为羞耻。朱买臣早年家贫，常以打柴为生，其妻不堪贫贱生活而离去。句意：朱翁子当年未遇良机时，妻子便离他而去，只因耻于跟着他背柴度日。

4. 五十非晚贵，不能待终晨。
   五十非晚贵：古人认为五十岁才显贵并不算晚，朱买臣五十岁时经人举荐得到汉武帝赏识。不能待终晨：指朱妻连片刻都不肯等待他富贵的时刻，最终早早离去。句意：都说五十岁显贵不算迟，她却连一天都不愿再等待。

5. 一旦谒帝阍，还家绣衣新。
   一旦：有朝一日。谒帝阍：赴京拜见皇帝以求仕进，帝阍原指宫门，代指朝廷。绣衣新：穿着崭新的绣有纹饰的官服，指富贵还乡。句意：一朝得以赴京谒见天子，还乡时已是身着崭新官服的显贵之人。

6. 邸吏惊赤绶，邦人候朱轮。
   邸吏：地方官署的小吏。赤绶：汉代高官所佩的红色绶带，代指高官身份。邦人：乡里百姓。朱轮：古代高官所乘的朱红漆饰车轮的车子，代指显贵的仪仗。句意：府衙小吏见了他的赤绶都惊惶不已，乡里百姓都等候着他的朱轮车归来。

7. 无颜见故夫，自杀此水滨。
   故夫：指朱买臣。自杀此水滨：在这水湾边自尽身亡。据史载，朱买臣富贵后其妻请求复婚，朱买臣以“覆水难收”为由拒绝，其妻羞愧自尽，此诗言其自尽于水滨。句意：她无颜再面对昔日的丈夫，便在这水湾边结束了自己的生命。

8. 谁知孟德耀，元在尔东邻。
   孟德耀：东汉梁鸿之妻孟光，字德耀，以安贫乐道、贤德恭顺著称，与梁鸿举案齐眉。元：同“原”，本来。尔东邻：指朱买臣的东邻。句意：谁能想到像孟德耀那样安贫守道的贤妻，原本就住在朱买臣的东邻啊！

贫穷卑贱时人人都要背弃，
难道只有愚笨的妇人才会如此？
官爵权势到底有何轻重可言，
竟能让至亲故交都改了情分。
朱翁子当年未遇良机之时，
妻子离他而去，只因耻于背柴为生。
都说五十显贵不算迟，
她却连片刻都不肯等待。
一朝赴京谒见天子，
还乡时已是绣衣崭新。
府吏见了赤绶都惊惶，
乡人等候着他的朱轮车回乡。
她无颜再见昔日丈夫，
便在这水滨自尽身亡。
谁能想到，像孟德耀那样安贫的贤妻，
本就住在朱买臣的东邻。

这首诗属于高启《姑苏杂咏》组诗，该组诗共四十首，多吟咏苏州本地古迹与历史人事，死亭湾为苏州一处古迹，相传为朱买臣之妻自尽之处。高启为明初著名诗人，早年经历元末战乱，对社会动荡中的人情冷暖有着深刻体察。此诗借朱买臣的历史典故，借古讽今，批判了明初社会中趋炎附势、以贫富论人的世俗风气，同时也抒发了对人情凉薄的感慨，暗含对安贫乐道品格的赞美。

1. 用典精当，对比鲜明：全诗核心典故为《汉书》所载朱买臣的故事，又以东汉孟光的贤妻形象作反衬，前者揭露世俗趋炎附势的弊病，后者凸显安贫乐道的可贵，二者形成强烈反差，强化了批判主题。
2. 叙议结合，结构严谨：开篇以议论起笔，提出“贫贱众所弃”的普遍性问题，随即以朱买臣的具体故事印证观点，最后以孟光的典故收束，将叙事、议论与抒情融为一体，结构层层递进，逻辑清晰。
3. 语言质朴自然：全诗采用五言古诗体裁，不刻意追求律诗格律束缚，语言平实浅近，叙事流畅直白，却又蕴含深沉的情感，避免了晦涩雕琢，兼具可读性与思想性。
4. 借古讽今，意蕴深远：诗人以历史典故为载体，将个人对人情冷暖的感慨投射到社会现实之中，批判了世俗以权势贫富衡量人情的弊病，同时暗含对坚守本心、安贫乐道的价值取向的推崇，使得诗歌超越了单纯的历史咏叹，具有普遍的社会意义。