正月十六日夜至京师观灯

· 高启

天街争唱《落梅》歌,绛阙珠灯万树罗。
莫笑游人来看晚,春风还似昨宵多。

简要说明

这首七言绝句描绘了明初京师正月十六夜观灯的繁华盛景,以“莫笑游人来看晚”的平易议论,传递出迟来仍可赏得与正日相当的盛景的闲适豁达,抒发了诗人对元宵灯市的喜爱与流连,兼具写实性与抒情性。

逐句注释

  1. 天街争唱《落梅》歌
    天街:古代指京城的街道,此处指明初京师南京的大街;《落梅》即古乐府曲《梅花落》,为当时京城流行的乐曲,兼具清雅与流行度。句意:京城大街上,人们争相传唱着《梅花落》的曲子。

  2. 绛阙珠灯万树罗
    绛阙:原指帝王宫殿的赤色宫阙,此处代指皇宫;珠灯:缀有珠饰的精美彩灯,形容灯盏华贵精巧;:罗列、排布。句意:皇宫宫阙前,万盏珠灯如同万树般层层铺展排布。

  3. 莫笑游人来看晚
    莫笑:不要笑话;游人:前来观灯的普通百姓;来看晚:来得太迟。句意:不要讥笑那些前来观灯的游人来得太晚。

  4. 春风还似昨宵多
    昨宵:指正月十五元宵节(正灯节),是传统灯节的正日。此句有解读为灯烛光焰如春风般繁盛的说法,主流解读为春日氛围与盛景不减昨夜。句意:今夜的灯市盛景与春日氛围,依旧和昨夜一样丰饶。

现代译文

京城大街上,众人争唱《梅花落》的清歌,
宫阙之前,万盏珠灯如万树罗列,璀璨夺目。
莫要笑那游人品来看灯太晚,
今夜的春风与盛景,依旧和昨夜一样丰饶。

创作背景

高启为明初“吴中四杰”之首,是明代成就最高的诗人之一。此诗创作于其早年游历或供职明初京师南京期间。正月十五为传统元宵节,是官方与民间共同庆祝的灯节,十六日为灯节余期,各地灯盏仍有大量留存。诗人于十六日夜抵达京师观灯,见灯市仍盛并无冷清之感,遂作此诗,抒发了闲适放松的心境与对繁华盛景的赞叹。学界普遍认为此诗为高启早期作品,风格清新明快,贴合其早年接触江南市井繁华的创作状态。

艺术赏析

  1. 格律严谨规范:此作是标准的七言绝句,首句入韵,韵脚“歌、罗、多”同属平水韵五歌部,平仄协调,符合近体诗“平起首句入韵”的格律要求,读来朗朗上口。
  2. 铺陈与转折结合:前两句以铺陈手法从听觉(争唱《落梅》)、视觉(珠灯万树)两个维度渲染京城灯市的繁华热闹,画面感极强;后两句以“莫笑”二字转折,跳出常规对“正日观灯”的推崇,为迟来的游人发声,传递出“美景不独专于一时”的闲适哲理,使全诗避免了单纯写景的单薄。
  3. 意象融合雅致:“天街”“绛阙”点明京城皇家背景,“《落梅》歌”增添清雅底色,与“珠灯”的华丽形成雅俗共赏的意境;末句以“春风”收束,将视觉的灯景与触觉的春意结合,拓宽了画面的意境,使繁华之外更添柔和闲适的氛围。
  4. 语言平易自然:全诗无生僻典故与晦涩用词,浅近直白却不失雅致,贴合观灯时轻松愉悦的心境,体现了高启早年诗歌“清新超逸”的风格特点。

常见问题

《正月十六日夜至京师观灯》的作者和朝代是什么?

《正月十六日夜至京师观灯》的作者是高启,页面按明作品展示。

《正月十六日夜至京师观灯》主要写了什么?

这首七言绝句描绘了明初京师正月十六夜观灯的繁华盛景,以“莫笑游人来看晚”的平易议论,传递出迟来仍可赏得与正日相当的盛景的闲适豁达,抒发了诗人对元宵灯市的喜爱与流连,兼具写实性与抒情性。

《正月十六日夜至京师观灯》的创作背景是什么?

高启为明初“吴中四杰”之首,是明代成就最高的诗人之一。此诗创作于其早年游历或供职明初京师南京期间。正月十五为传统元宵节,是官方与民间共同庆祝的灯节,十六日为灯节余期,各地灯盏仍有大量留存。诗人于十六日夜抵达京师观灯,见灯市仍盛并无冷清之感,遂作此诗,抒发了闲适放松的心境与对繁华盛景的赞叹。学界普遍认为此诗为高启早期作品,风格清新明快,贴合其早年接触江南市井繁...

《正月十六日夜至京师观灯》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律严谨规范 :此作是标准的七言绝句,首句入韵,韵脚“歌、罗、多”同属平水韵五歌部,平仄协调,符合近体诗“平起首句入韵”的格律要求,读来朗朗上口。 2. 铺陈与转折结合 :前两句以 铺陈手法 从听觉(争唱《落梅》)、视觉(珠灯万树)两个维度渲染京城灯市的繁华热闹,画面感极强;后两句以“莫笑”二字转折,跳出常规对“正日观灯”的推崇,为迟来的游人发声,传递...