将进酒・君不见陈孟公

这首残篇乐府诗仿拟李白《将进酒》的题旨与风格，借西汉陈遵、扬雄的典故，对比富贵显达与文名徒然的两种人生，抒发对世俗功名的鄙弃，推崇饮酒适性、保全本真的旷达人生态度，全诗情感豪放洒脱，现存内容已非完篇。

1. 君不见陈孟公，一生爱酒称豪雄：陈孟公即西汉陈遵，字孟公，《汉书》载其嗜酒好客、宾客满堂，以豪侠著称。句意为：您没看到陈遵吗？一生酷爱饮酒，被世人称为豪雄之士。
2. 君不见扬子云，三世执戟徒工文：扬子云即西汉文学家扬雄，字子云；三世执戟指扬雄及其家族三代都担任执戟郎这类低级宿卫官员，仕途不显；徒工文意为空自擅长写文章。句意为：您没看到扬雄吗？家族三代都做执戟郎，徒然以文章见长。
3. 得失如今两何有，劝君相逢且相寿：得失指陈遵的豪雄得志与扬雄的文名不显的两种境遇；相寿指饮酒祝寿。句意为：如今这两种得失又算得了什么？劝您相逢之时，且举杯互相祝寿。
4. 试看六印尽垂腰，何似一卮长在手：六印垂腰指官高位显，佩有多枚官印；卮指酒器。句意为：试看那腰悬六印的显贵之人，怎比得上手中常握一杯酒的自在？
5. 莫惜黄金醉青春，几人不饮身亦贫：青春指年少时光。句意为：不要吝惜黄金，趁着年少痛饮一场，世间又有几人不饮酒却能免于清贫？
6. 酒中有趣世不识，但好富贵亡其真：亡其真指丧失了本真的性情。句意为：酒中自有真趣，世人却全然不识，只知追逐富贵，丢了本心真性。
7. 便须吐车茵，莫畏丞相嗔：吐车茵典出《汉书·丙吉传》，丙吉的驭吏醉酒呕吐在丞相车的茵席上，丙吉并未怪罪，此处指饮酒不拘小节；丞相嗔指权贵的嗔怪。句意为：便只管醉后吐在车茵之上，莫要害怕丞相的怪罪。
8. 桃花满溪口，笑杀醒游人：化用陶渊明《桃花源记》意境，醒游人指固守世俗清醒、不懂醉中真趣的人。句意为：桃花开满溪口，要笑煞那些清醒的游人。
9. 丝绳玉缸酿初熟，摇荡春光若波绿：丝绳玉缸指精美的酒器；酿初熟指新酿的酒刚刚酿成。句意为：丝绳系着玉制酒缸，新酿美酒初熟，酒波摇荡，绿如春光碧波。
10. 前无御史可尽欢，倒著锦袍舞?鹆：倒著锦袍化用李白醉中倒穿锦袍的典故；?鹆即八哥，此处代指醉舞的姿态。句意为：面前没有御史可以拘束，尽可开怀畅饮，倒穿锦袍醉舞翩翩。
11. 爱妾已去曲池平，此时...：曲池平指园林荒芜，爱妾离去，景致萧索，此处为残句，内容已佚。

您不见陈孟公啊，一生嗜酒，堪称盖世豪雄。
您不见扬子云啊，三世执戟，徒然笔底工文。
如今这两种得失，又算得了什么？
劝君相逢之时，且举杯相互祝寿。
试看那腰悬六印的显贵，
怎比得上手中常握一杯酒？
莫要吝惜黄金，趁这青春年少痛饮一场，
世间又有几人，不饮酒也能免于清贫？
酒中自有真趣，世人却全然不识，
只知追逐富贵，丢了本心真性。
便只管吐在车上茵席，莫怕丞相嗔怪，
桃花开满溪口，要笑煞那清醒的游人。
丝绳系着玉缸，新酿美酒初熟，
酒波摇荡，绿如春光碧波。
面前没有御史可拘管，尽可开怀畅饮，
倒穿锦袍，醉舞翩翩。
爱妾已去，曲池荒芜，此时……

高启为明初诗文三大家之一，一生追求精神自由，早年隐居青丘，虽曾出仕翰林院编修，但不久即辞官归隐。这首《将进酒》为仿乐府古题之作，继承了李白《将进酒》的抒情脉络，借咏史抒怀，表达对世俗功名的鄙弃与对适性自在生活的向往。现存诗作仅为残篇，末尾内容已佚，学界对其具体创作时间尚无定论，结合高启生平推测，大概率为其早年或中期未入仕时的作品，体现了其早期的人生志趣。

1. 典故化用与怀古抒情：全诗多处运用汉代典故，陈遵嗜酒、扬雄仕宦不显、丙吉驭吏吐茵、李白倒著锦袍等典故，将历史人物的境遇与自身的人生态度相融合，借古讽今，强化了“富贵非真，饮酒适性”的主旨。
2. 对比手法的运用：通过“六印垂腰”的权贵与“一卮在手”的饮者、“世人好富贵”与“酒中识真趣”的双重对比，鲜明地凸显了对世俗功名的否定，突出了保全本真的核心思想。
3. 风格与体式：全诗继承乐府诗的自由体式，句式错落自然，语言豪放洒脱，兼具文人诗的雅致与乐府的质朴。既有“桃花满溪口”的清丽意象，又有“倒著锦袍舞?鹆”的狂放姿态，情感层层递进，从咏史到抒情再到写景，营造出旷达闲适又不失豪放的意境。
4. 需注意的是，本作为残篇，末尾“爱妾已去曲池平，此时...”之后的内容已佚，一定程度上影响了全诗情感的完整呈现，但其现存部分已完整传递出诗人的核心志趣。