慷慨歌送叶黄门与中赴山西参政

这是一首赠别友人的歌行体诗，现存内容以反调开篇劝止离别悲歌，打破传统送别诗的悲戚基调，转而借宇宙观、历史典故与自然意象，抒发对人生进退得失的旷达思考，送别友人叶与中赴山西任参政之职，格调慷慨激昂，兼具抒情与说理的双重特点，原文未完结。

1. 且莫歌，远别离，别离恋恋儿女悲：且莫：暂且不要。远别离：化用古乐府送别主题，指千里远隔的离别。恋恋儿女悲：指如小儿女般的依恋感伤之情。
2. 又莫歌，长相思，相思悬悬天一涯：长相思：乐府旧题，多抒写思念之苦。悬悬：形容挂念不已、心神不宁。天一涯：即天各一方，相隔遥远。
3. 君今参政晋藩去，何乃慷慨增吁戏：参政：明代布政使司参政，为地方高级官职。晋藩：指山西，明代朱元璋封三子朱棡为晋王，封地在山西。吁戏：同“於戏”，感叹词，表叹息。
4. 忆昔混沌初，元气未破时：混沌初：指宇宙开天辟地之前的浑沌状态。元气：中国古代哲学概念，指天地未分时的混一之气，此处喻自然本真状态。
5. 动变隐其象，用舍凭何施：动变：事物的运动变化。隐其象：变化的征兆隐晦不显。用舍：指出仕与退隐、被任用与被舍弃。凭何施：依据什么来做出抉择。
6. 自从开辟显朕兆，阴阳进退争雄雌：开辟：指开天辟地。朕兆：事物出现的征兆、苗头。阴阳进退：指天地间阴阳二气的消长变化。争雄雌：即争胜负、分高下。
7. 有时贾谊去作长沙傅，有时吕尚来作周王师：贾谊：西汉著名文学家，曾被贬为长沙王太傅。吕尚：即姜子牙，辅佐周文王、周武王建立周王朝，官至太师。此二典分别代表人生的失意与得志。
8. 一得一失古来有，往往虚占梦刍狗：一得一失：指人生的得志与失意。刍狗：古代祭祀时用草扎成的狗，祭祀完毕即被丢弃，后比喻轻贱无用之物，此处指世人不必如占梦之人般过度执着于得失。
9. 青天白日风雨来，泥窍啁啁蟪蛄吼：泥窍：蝉虫栖息的土穴。啁啁：形容细碎嘈杂的鸟鸣或虫鸣。蟪蛄：即寒蝉，寿命短促，此处比喻见识短浅、聒噪不休之人。
10. 欲洗胸中万古愁，岂在区区一杯酒：万古愁：指深沉悠远、难以排遣的愁绪。区区：形容微不足道。
11. 酒杯不暖...：原文未完结，此处为诗句中断处。

暂且不要歌唱那远别的离歌，
离别时的悲戚，不过是小儿女般的依恋不舍。
也不要歌唱那长相思的旧曲，
思念之情悠悠，天各一方相隔万里。
如今你要赴山西任参政之职，
为何反倒慷慨悲歌，徒增叹息？
遥想当年宇宙初开，混沌未分之时，
天地元气浑然一体，未曾离散。
那时万物运动变化隐而不显，
出仕或退隐，又该依据什么来抉择？
自从开天辟地，万物显现征兆，
阴阳二气此消彼长，争相胜负高下。
曾有贾谊被贬为长沙王太傅，
也有吕尚出山，成为周室的帝王之师。
人生一得一失，古来便是常事，
世人往往像占梦之人，把得失看得如刍狗般轻贱却又执着。
青天白日之下忽起风雨，
泥穴里寒蝉聒噪不休。
想要洗尽胸中万古深沉的愁绪，
又怎能只靠这区区一杯淡酒？
酒杯尚有余温，却（原文未竟）

刘溥为明代前期“景泰十才子”之首，诗风豪放不拘，不同于当时盛行的台阁体雍容典雅。此诗为赠别友人叶与中而作：叶与中时任黄门给事中，外放为山西布政使司参政，此诗既是送别之作，又借题发挥抒发对人生际遇的思考。全诗现存内容未完成，结尾“酒杯不暖...”戛然而止，推测为原稿未竟或传抄脱漏。

1. 反调开篇，打破窠臼：开篇以“且莫歌”“又莫歌”反劝止离别悲歌，一反传统送别诗的悲戚感伤，先声夺人，奠定了慷慨旷达的整体基调，凸显出诗人与众不同的送别视角。
2. 以议论入诗，兼具哲理：全诗突破传统送别诗以抒情为主的范式，融入大量哲理思考：从宇宙混沌初开到阴阳消长，再到历史典故的援引，将个人送别之情升华为对人生进退得失的普遍思考，格调雄健开阔。
3. 用典贴切，意蕴深厚：以贾谊被贬、吕尚得志的典故，直观阐明“人生得失无常”的道理，用典自然不生硬，既丰富了诗歌内涵，又增强了说理的说服力。
4. 意象鲜明，象征巧妙：以“蟪蛄”比喻见识短浅、聒噪的世俗之人，以“青天白日风雨”象征人生的突发变故，意象鲜活且兼具象征意义，使抽象的哲理具象化。
5. 歌行体式，语言质朴：采用乐府歌行体句式，长短错落，自由灵动，语言质朴刚健，兼具古乐府的质朴与宋诗的议论之风，整体风格慷慨激昂，体现了明代前期非台阁体诗人的创作特色。