闲适仿白氏体二首

· 虞淳熙

白屋还施纷,莹莹雪不如。
更开三尺牖,照我五车书。
冬尽收芸草,秋来晒蠹鱼。
便便一梦觉,人道孝先闾。

简要说明

这首诗模仿白居易闲适诗风格,以书房日常打理藏书、闲居安睡的细节为内容,刻画了隐士安贫乐道、悠然自适的生活状态,抒发了脱离官场后恬淡自足的心境。

逐句注释

  1. 白屋还施纷:白屋,指贫寒隐士或文人的简陋居所,此处为诗人的书房兼居所;还施纷,尚且透着素净纷然的清光(或布置得素净雅致)。
  2. 莹莹雪不如:莹莹,光洁莹润的样子;雪不如,比晶莹的白雪还要莹洁,形容居所环境澄澈素净。
  3. 更开三尺牖:更,再、又;三尺牖,三尺宽的窗户,牖为窗户的古称,此处指书房小窗。
  4. 照我五车书:照,(雪光或晨光)映照;五车书,语出《庄子·天下》“惠施多方,其书五车”,后以“五车书”形容藏书丰富或学识渊博,此处指满架藏书。
  5. 冬尽收芸草:冬尽,冬季结束,即冬末春初;收芸草,芸草为香草,可防虫蛀书籍,古代藏书常放置芸草防蠹,此处指收好防虫的芸草以备来年使用。
  6. 秋来晒蠹鱼:秋来,秋日;晒蠹鱼,蠹鱼为蛀食书籍的小虫,秋日干燥,将藏书取出晾晒以杀灭蠹虫,此处指打理藏书的日常琐事。
  7. 便便一梦觉:便便,双关用法,既指安闲舒缓的睡态,也暗合“腹便便”的文人典故;一梦觉,睡醒一觉。
  8. 人道孝先闾:人道,人们说;孝先,指东汉文人边韶(字孝先),曾因昼眠被弟子嘲讽,后以“腹便便,五经笥”回应,后世以“边孝先”代指安贫乐道、腹笥丰盈的文人;闾,里巷、居所,此处以边孝先自比,点明自身闲适自适的生活状态。

现代译文

简陋的白屋还透着素净的清光,
莹洁的白雪也难比它的模样。
再推开一扇三尺宽的窗牖,
雪光漫过,照我满架五车藏书。
冬末收好防虫的芸草,
秋日里晾晒蛀书的蠹鱼。
安闲地睡过一觉醒来,
旁人便道,这便是边孝先的居所。

创作背景

虞淳熙为明代万历年间文人,万历十一年进士,曾任吏部主事,后辞官归隐,以藏书、读书为乐。此诗为其归隐后所作,刻意模仿白居易闲适诗平易自然、以日常琐事抒怀的风格,通过描绘书房日常细节,抒发脱离官场后悠然自得的心境。

艺术赏析

  1. 格律对仗严谨:此诗为标准五言律诗,颈联“冬尽收芸草,秋来晒蠹鱼”以“冬尽”对“秋来”,“收芸草”对“晒蠹鱼”,词性相对、平仄协调,符合近体诗规范。
  2. 用典贴切自然:尾联化用边孝先典故,既呼应了“便便”的双关含义,又以边韶自比,巧妙点明自身腹笥丰盈、安闲自适的文人形象,无生硬堆砌之感。
  3. 意象营造清幽:全诗选取白屋、雪光、五车书、芸草、蠹鱼等极具书房特色的日常意象,以白描手法铺陈,营造出恬淡清幽的归隐书房氛围,将文人安于清贫、乐于读书的雅趣融入琐碎日常。
  4. 风格贴合“白氏体”:全诗语言浅近平易,不事藻饰,以质朴的日常叙事抒发情志,契合白居易闲适诗“质而不俚,浅而能深”的特点,于平淡中见真趣。

常见问题

《闲适仿白氏体二首》的作者和朝代是什么?

《闲适仿白氏体二首》的作者是虞淳熙,页面按明作品展示。

《闲适仿白氏体二首》主要写了什么?

这首诗模仿白居易闲适诗风格,以书房日常打理藏书、闲居安睡的细节为内容,刻画了隐士安贫乐道、悠然自适的生活状态,抒发了脱离官场后恬淡自足的心境。

《闲适仿白氏体二首》的创作背景是什么?

虞淳熙为明代万历年间文人,万历十一年进士,曾任吏部主事,后辞官归隐,以藏书、读书为乐。此诗为其归隐后所作,刻意模仿白居易闲适诗平易自然、以日常琐事抒怀的风格,通过描绘书房日常细节,抒发脱离官场后悠然自得的心境。

《闲适仿白氏体二首》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律对仗严谨 :此诗为标准五言律诗,颈联“冬尽收芸草,秋来晒蠹鱼”以“冬尽”对“秋来”,“收芸草”对“晒蠹鱼”,词性相对、平仄协调,符合近体诗规范。 2. 用典贴切自然 :尾联化用边孝先典故,既呼应了“便便”的双关含义,又以边韶自比,巧妙点明自身腹笥丰盈、安闲自适的文人形象,无生硬堆砌之感。 3. 意象营造清幽 :全诗选取白屋、雪光、五车书、芸草、蠹鱼...