古寿宫歌

本诗以明献陵寿宫为凭吊对象，追述陵寝营建、帝王崩逝的往事，品评明代仁宗的丧葬理念，借陵宫变迁抒发历史沧桑之感，同时暗含对帝王功业与王朝兴衰的思考。

1. 献陵当年筑寿宫，君王鞭石走石工
   • 献陵：明仁宗朱高炽的陵寝，为北京十三陵第三座皇陵。
   • 寿宫：帝王生前预建或身后营建的陵寝地宫。
   • 鞭石：典故出自《三齐略记》，相传秦始皇驱石下海造桥，后世以“鞭石”形容营建工程的浩大严苛。
   • 句意：当年营建献陵寿宫时，主持工程的朝廷如同驱策石材一般役使万千石工。
2. 马舆朝来还暮入，往来八骏如回风
   • 马舆：运载营建物料、供工匠官员使用的车马。
   • 八骏：出自《穆天子传》，周穆王的八匹骏马，后世代指迅疾的车马。
   • 回风：旋风，形容车马往来不停、疾驰迅疾。
   • 句意：工地上的车马早出晚归，往来不绝，如同旋风般穿梭不止。
3. 死生昼夜须臾在，霹雳一声辞大内
   • 须臾：片刻，形容时间极短。
   • 霹雳：比喻帝王崩逝的消息突然传来，声势浩大。
   • 大内：皇宫的通称。
   • 句意：生死不过在昼夜之间转瞬即逝，仁宗皇帝突然崩逝于皇宫之中。
4. 遗舄人疑黄帝弓，自敛金衣抟大块
   • 遗舄：帝王留下的遗物，代指身后遗泽与器物。
   • 黄帝弓：出自《史记·封禅书》，传说黄帝升仙时群臣攀附龙髯坠弓，后世以该典故形容帝王崩逝如升仙，遗下器物令后人追思。
   • 金衣：帝王殓葬时所穿的华美殓服。
   • 抟大块：出自《庄子·大宗师》，“大块”指天地自然，意为归葬天地。
   • 句意：帝王留下的遗物令人恍见黄帝升仙之景，仁宗身着殓服入葬，最终归于天地自然。
5. 不将玉斧修天门，不引玉液通天源
   • 玉斧：仙人修整天门的仙具，代指修仙法器。
   • 天门：天庭门户，代指成仙得道的途径。
   • 玉液：道家修仙所用的玉液琼浆。
   • 通天源：通往天庭的法门，代指修仙得道。
   • 句意：仁宗不崇尚修仙之道，既不用玉斧修整天门，也不求取仙药得道升仙。
6. 营骨炼形水银海，至今龙蛰明珠浑
   • 营骨：安葬帝王尸骨。
   • 水银海：帝王陵中用水银灌注成江河的丧葬制度，最早见于秦始皇陵记载，后世皇陵多沿用。
   • 龙蛰：龙蛰伏不动，代指帝王棺椁安卧陵宫。
   • 明珠浑：陪葬明珠因年代久远失去光泽，或地宫环境变化导致宝物失色。
   • 句意：将帝王尸骨安葬于水银灌注的陵宫之中，时至今日，帝王棺椁安卧其中，陪葬明珠也已浑浊无光。
7. 何当疾雷飞猛雨，雨淋龙髯小臣负
   • 何当：何时能够，暗含怅惘之情。
   • 龙髯：出自黄帝升仙典故，代指帝王陵寝与遗泽。
   • 小臣负：关于此句内涵学界有两种解读：一说诗人作为明代遗臣，心怀对先帝的追思与愧疚；一说化用群臣攀龙髯坠地的典故，指当年未能留住帝王的遗憾。
   • 句意：何时才能有疾雷猛雨降临，雨水淋在陵宫龙髯之上，令小臣我追思不已。
8. 昔日殷勤筑夜台，于今直是冲霄路
   • 夜台：地下陵寝，因幽暗如夜得名。
   • 冲霄路：通往天空的道路，代指帝王魂归天庭的通道。
   • 句意：当年曾殷勤营建这座地下陵宫，如今竟仿佛成了帝王魂归天庭的通道。
9. 便使神孙一见之，削平五岳作丰碑
   • 神孙：一般指明宣宗朱瞻基（仁宗之子），亦有泛指后世帝王之说。
   • 削平五岳作丰碑：以五岳为材刻立丰碑，形容帝王功绩浩大。
   • 句意：纵使后世神孙前来凭吊，也会削平五岳为帝王刻立不朽丰碑。
10. 金轮捶碎风轮坠，泉上宫中万丈旗
    • 金轮、风轮：佛教法器，代指皇权象征，金轮为转轮圣王统治天下的信物。
    • 捶碎风轮坠：比喻皇权衰落、王朝气数已尽。
    • 泉上宫：地下陵宫。
    • 万丈旗：形容陵宫旗帜高大威严，象征帝王威严仍存。
    • 句意：金轮被捶碎、风轮坠落（皇权衰落），但地下陵宫中依然矗立着万丈威严的旗帜。

当年献陵营建寿宫时，君王驱石役使万千工。
车马早出晚归不停歇，往来骏马疾驰如旋风。
生死不过昼夜转瞬逝，霹雳一声帝王辞皇宫。
遗下器物恍如黄帝弓，身着金衣归葬天地中。
不借玉斧修整天上门，不求玉液得道升仙踪。
葬骨地宫灌注水银海，至今龙卧陵中珠色蒙。
何时疾雷猛雨从天降，雨淋龙髯令我追思浓。
昔日殷勤营建地下宫，如今竟作登天之路通。
纵使神孙前来凭吊时，削平五岳刻下丰碑功。
金轮捶碎风轮已坠落，泉宫之中仍有万丈旗。

虞淳熙为明代万历年间文学家，官至吏部主事，后辞官归隐，以诗文闻名。本诗是其游历明十三陵时，凭吊献陵所作。献陵为明仁宗朱高炽的陵寝，仁宗在位仅十个月便崩逝，由其子宣宗朱瞻基主持营建。诗中既追述了献陵营建的盛况、仁宗崩逝的往事，也品评了仁宗不尚仙道的丧葬理念，借陵宫变迁抒发历史沧桑之感，同时暗含对王朝兴衰的思考，为明代咏皇陵题材的代表作之一。

1. 用典丰赡，意蕴厚重：全诗多处运用帝王、仙道相关典故，如“鞭石”“黄帝弓”“龙髯”等，既贴合陵寝主题，又赋予诗歌深厚历史文化内涵，将凭吊之情与历史典故融为一体，增强了作品的厚重感。
2. 结构严谨，脉络清晰：诗歌以“筑寿宫”开篇，依次展开营建盛况、帝王崩逝、丧葬理念、陵宫现状、凭吊追思、后世评说等内容，从追述往事到抒发感慨层层递进，情感由宏阔转向沉郁。
3. 对比鲜明，意境开阔：诗中多处运用对比手法，如昔日营建的殷勤与如今陵宫的沧桑、仁宗不尚仙道与后世功业、皇权兴衰与陵宫永恒等，强化了历史沧桑之感。“削平五岳”“万丈旗”等意象营造出雄浑开阔的意境，与沉郁的凭吊之情形成张力。
4. 乐府风骨，语言沉郁：全诗采用乐府歌行体，句式长短错落，气韵流畅，兼具史诗的叙事厚重感与抒情诗的婉曲情思，体现了明代复古派诗歌的典型风格。