述行言情诗（六首）

这首诗是明代诗人祝允明《述行言情诗（六首）》中的一首，以白描手法勾勒山居幽居的日常景致，抒发了诗人厌倦官场、向往闲适淡泊的田园志趣，借典故点明自己追求曾点式从容自在的人生境界。

1. 檿榆樊石扉：檿（yǎn）：山桑，木质坚韧，此处指用檿榆木料搭建篱笆。樊：篱笆，此处作动词，意为搭建藩篱。石扉：石制的门扉。句意：以檿榆木编成篱笆，以石片做门。
2. 垝垣卑四周：垝（guǐ）垣：倒塌、残破的矮墙。卑：低矮。句意：四周的矮墙残破低矮。
3. 前楹舒广场：楹：厅堂的立柱，代指屋舍。舒：舒展、开阔。广场：宽阔的平地。句意：屋前的空地开阔舒展。
4. 后宇环澄流：宇：屋宇周边的区域。环：环绕。澄流：澄澈的溪流。句意：屋后环绕着清澈的溪流。
5. 微沦带山趾：微沦：细小的水波。带：像带子般环绕。山趾：山脚。句意：细碎的波纹绕着山脚缓缓流转。
6. 半覆花竹幽：半覆：半遮半掩。花竹：花草与竹木。幽：幽静的景致。句意：半亩花竹掩映出幽深静谧的氛围。
7. 长夏且游浴：长夏：盛夏时节。游浴：戏水沐浴，指消夏休闲。句意：漫长的夏日里姑且戏水沐浴。
8. 高荫终日休：高荫：高大的树荫。休：休憩闲坐。句意：在浓密的树荫下终日悠然休憩。
9. 岂必商丘开：商丘开：《列子·黄帝》中记载的得道隐士，能入水不濡、入火不焚，代指超凡脱俗的高人。句意：何必一定要像商丘开那样得道超凡？
10. 点尔聊同游：点：曾点，字皙，孔子弟子。《论语·先进》记载曾点言志：

    莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归
    孔子赞叹其从容闲适的志趣。聊：姑且。句意：只愿像曾点那样，共赏山水，悠然游乐。

以檿榆木编成篱笆，石片做了门扉，四周矮墙倾颓又低矮。
屋前的空场开阔舒展，屋后环绕着澄澈的溪流。
细碎的波纹绕着山脚流转，半亩花竹掩映出幽深景致。
漫长夏日里姑且戏水沐浴，在高大的树荫下终日休憩。
何必一定要如商丘开般超凡脱俗？只愿效仿曾点，共赏山水，从容度日。

祝允明为明代吴中文学流派代表人物，与唐寅、文徵明、徐祯卿并称“吴中四才子”。他早年曾入仕，但因仕途不顺，晚年辞官归隐田园。《述行言情诗》组诗应为其晚年家居时所作，组诗以“述行言情”为核心，多抒发对人生的思考与归隐之志。此诗通过描绘山居日常，寄托了诗人远离官场纷扰、安享自然之趣的心境。

1. 章法严谨，层次分明：全诗以山居环境为核心，从外围的篱笆石扉、残破矮墙，写到屋前广场、屋后溪流，再到山趾花竹的幽景，最后落脚于日常游浴休憩的闲适生活，最终以典故收束，由景入情，过渡自然，结构完整。其中“前楹舒广场，后宇环澄流”两句对仗工整，“前楹”对“后宇”，“舒广场”对“环澄流”，词性相对，音韵和谐，增强了诗歌的节奏感与形式美。
2. 用典凝练，意蕴深远：诗中两处典故运用恰到好处：以商丘开反衬自身不求超凡脱俗的淡泊心态，避免刻意标榜清高的造作；以曾点“浴沂风雩”之志点明自己向往的理想人生境界，将个人的闲适归隐与儒家推崇的从容自得的人生志趣相结合，提升了诗歌的思想深度，避免了单纯写景的单薄。
3. 白描手法，质朴清新：全诗以朴素的语言勾勒山居景致，无堆砌辞藻，用“檿榆”“石扉”“澄流”“花竹”等具象意象，精准还原了山居的古朴清幽氛围，传递出宁静安逸的生活意趣，体现了明代文人追求自然本真的审美倾向。
4. 格律自由，契合心境：此诗为五言古诗，不受近体诗平仄、粘对的严格限制，语言随性舒展，与诗人抒发的闲适自在的心境高度契合，展现了古诗创作的自由灵动之美。