见仙

· 祝允明

宝月香云万烛红,玉容当面出帘栊。
仙人也爱人间乐,只是人间无路通。

简要说明

这首七言绝句以虚构的遇仙场景为载体,前两句铺陈华美幻境烘托氛围,后两句借仙人之口道出其向往人间欢乐却无法跨越仙凡阻隔的怅惘,既赞美了世俗人间的鲜活美好,也暗含了对美好事物可望不可即的淡淡感伤。

逐句注释

  1. 宝月香云万烛红宝月指皎洁明净的圆月,常用来烘托美好氛围;香云指氤氲着香气的云气,多形容仙境或祥瑞之景;万烛红形容灯火繁盛,一片通红,渲染出热闹华美的场景。此句意为:皎洁明月高悬,香云缭绕,万盏灯火映得天地间一片通红。
  2. 玉容当面出帘栊玉容原指女子姣好的容貌,此处代指仙人清丽脱俗的容颜;帘栊指窗帘与窗棂,代指屋舍的门窗。此句意为:仙人洁白美好的面容,从帘栊之间显露出来。
  3. 仙人也爱人间乐:以仙人的口吻直接抒情,点明仙人对人间世俗欢乐的向往,侧面烘托出人间乐趣的珍贵。
  4. 只是人间无路通无路通指仙凡两界存在不可逾越的阻隔。此句意为:只可惜仙凡之间没有通路,仙人无法亲临人间。

现代译文

明月皎皎,香云袅袅,万盏灯火映得满空通红。
仙人清丽的容颜,正从帘栊之间缓缓显露。
连仙人也贪恋这人间的欢悦自在,
只叹仙凡有路隔,无缘踏足这世间繁华。

创作背景

祝允明为明代吴中文学代表人物之一,才情卓绝却仕途不顺,晚年多闲居游赏。此诗为虚构遇仙的即兴之作,具体创作年份未详,大概率是其在闲居或宴饮游赏时,有感于人间烟火之美,借仙凡阻隔的意象抒发对世俗生活的珍视,以及对超脱现实却又贪恋人间的矛盾心境。

艺术赏析

  1. 意境营造:前两句以“宝月”“香云”“万烛红”“帘栊”等意象,铺陈出朦胧华美的仙凡交界场景,将现实与幻境融为一体,为仙人的出场烘托出灵动飘逸的氛围。
  2. 手法新颖:传统仙诗多写仙人超脱尘世、鄙夷世俗,此诗却反其道而行之,借仙人之口道出其对人间欢乐的喜爱,打破了固有仙人形象,赋予仙人世俗情感,使诗歌更具人情味与感染力。
  3. 抒情转折:后两句以“也爱”与“只是”形成强烈转折,先扬后抑,既凸显了人间乐趣的珍贵,又以“无路通”点明仙凡隔阂的永恒遗憾,暗含诗人对美好事物可望不可即的怅惘,意境悠远。
  4. 格律与语言:此诗为平起首句入韵的七言绝句,整体平仄协调,仅第二句略有宽对,读来朗朗上口;全诗语言浅白流畅,无生僻典故,却意蕴深厚,以极通俗的文字道出深刻哲思,体现了祝允明诗歌“直抒胸臆、自然天成”的风格特点。

常见问题

《见仙》的作者和朝代是什么?

《见仙》的作者是祝允明,页面按明作品展示。

《见仙》主要写了什么?

这首七言绝句以虚构的遇仙场景为载体,前两句铺陈华美幻境烘托氛围,后两句借仙人之口道出其向往人间欢乐却无法跨越仙凡阻隔的怅惘,既赞美了世俗人间的鲜活美好,也暗含了对美好事物可望不可即的淡淡感伤。

《见仙》的创作背景是什么?

祝允明为明代吴中文学代表人物之一,才情卓绝却仕途不顺,晚年多闲居游赏。此诗为虚构遇仙的即兴之作,具体创作年份未详,大概率是其在闲居或宴饮游赏时,有感于人间烟火之美,借仙凡阻隔的意象抒发对世俗生活的珍视,以及对超脱现实却又贪恋人间的矛盾心境。

《见仙》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 意境营造 :前两句以“宝月”“香云”“万烛红”“帘栊”等意象,铺陈出朦胧华美的仙凡交界场景,将现实与幻境融为一体,为仙人的出场烘托出灵动飘逸的氛围。 2. 手法新颖 :传统仙诗多写仙人超脱尘世、鄙夷世俗,此诗却反其道而行之,借仙人之口道出其对人间欢乐的喜爱,打破了固有仙人形象,赋予仙人世俗情感,使诗歌更具人情味与感染力。 3. 抒情转折 :后两句以“也...