这首诗是祝允明春日醉卧时戏仿李白诗风的抒怀之作,以醉酒后的恍惚幻境为载体,描绘了醉中仙游的超脱之景,抒发了对摆脱世俗束缚、回归自然淳朴之境的向往,兼具闲适疏狂与飘逸洒脱的意趣。
春日醉卧戏效太白
春风入芳壶,吹出椒兰香。
累酌无劝酬,颓然倚东床。
仙人满瑶京,处处相迎将。
携手观大鸿,高揖辞虞唐。
人生若无梦,终世无鸿荒。
累酌无劝酬,颓然倚东床。
仙人满瑶京,处处相迎将。
携手观大鸿,高揖辞虞唐。
人生若无梦,终世无鸿荒。
简要说明
逐句注释
- 春风入芳壶,吹出椒兰香:芳壶指精美的酒壶;椒兰为花椒与兰草,此处代指美酒的馥郁香气。意为春风仿佛吹入酒壶,将酒香酿成了椒兰般的清雅芬芳。
- 累酌无劝酬,颓然倚东床:累酌指连续多次饮酒;劝酬指宾主间互相敬酒酬答;颓然形容醉倒慵懒的样子;东床指东边的床榻,此处为诗人卧坐之处。意为独自连饮数杯,无人相伴劝酒,醉意沉沉地斜倚在东床之上。
- 仙人满瑶京,处处相迎将:瑶京为神话中仙人聚居的京城;迎将指迎接、伴从。意为醉后恍惚间,仿佛看到满座仙都皆是仙人,处处都有仙友前来相迎相伴。
- 携手观大鸿,高揖辞虞唐:大鸿此处指鸿雁(一说上古大鸿氏,结合语境以自然意象更贴合醉游意境);高揖指高举双手作揖以表辞别;虞唐为唐尧、虞舜的合称,代指上古盛世,此处借指世俗的礼教秩序与功名社会。意为携手仙人同观鸿雁高飞,拱手作揖,辞别了世俗的礼法社会。
- 人生若无梦,终世无鸿荒:鸿荒指洪荒远古的淳朴无拘之境。意为人生倘若没有这般醉梦幻境,那么世人终将永远无法抵达那太古般的自由淳朴之境。
现代译文
春风吹进雕花的酒壶,
酿出椒兰般的馥郁香雾。
独饮数杯,无人劝酒相和,
醉倒慵懒,斜倚东床榻头。
恍惚间仙都瑶京满布仙人,
处处都有仙友前来相迎。
携手同观鸿雁展翅高飞,
拱手作揖,辞别了唐虞盛世。
人生倘若没有这般醉梦,
便永远难寻那太古鸿荒的自由天地。
创作背景
祝允明为明代吴中四才子之一,性格疏狂不羁,一生推崇李白的豪放飘逸诗风,此诗题中“戏效太白”明确点明为仿李白风格的戏作。诗人于春日饮酒醉卧之际,以醉中幻境寄托精神追求,借超脱世俗的仙游之景,抒发了对摆脱世俗礼法束缚、回归自然淳朴之境的向往,整体带有戏作的诙谐与旷达。
艺术赏析
- 风格仿拟,贴合题旨:全诗紧扣“戏效太白”,以醉酒为引,虚实结合,语言质朴率真,全无雕琢痕迹,尽显李白式的飘逸狂放与闲适疏狂,将醉后的恍惚状态与精神超脱完美结合。
- 意象与用典自然:诗中以“椒兰”“芳壶”营造清雅的春日酒意氛围,以“瑶京”“仙人”构建缥缈的仙游幻境;用“虞唐”代指世俗礼法社会,用“鸿荒”寄托太古淳朴的精神理想,典故运用不着痕迹,强化了超脱世俗的意境。
- 格律自由,意境空灵:此诗为古体诗,不受近体诗平仄、对仗的严格束缚,行文灵动自由,从现实醉卧转入幻境仙游,再回归对人生的感慨,意境逐层铺展,空灵飘逸,尽显文人醉后的旷达襟怀。
- 戏作的诙谐感:“戏效”二字点明此诗并非严肃言志,而是醉后即兴的抒怀,带有游戏笔墨的轻松感,于狂放中见真性情。
常见问题
《春日醉卧戏效太白》的作者和朝代是什么?
《春日醉卧戏效太白》的作者是祝允明,页面按明作品展示。
《春日醉卧戏效太白》主要写了什么?
这首诗是祝允明春日醉卧时戏仿李白诗风的抒怀之作,以醉酒后的恍惚幻境为载体,描绘了醉中仙游的超脱之景,抒发了对摆脱世俗束缚、回归自然淳朴之境的向往,兼具闲适疏狂与飘逸洒脱的意趣。
《春日醉卧戏效太白》的创作背景是什么?
祝允明为明代吴中四才子之一,性格疏狂不羁,一生推崇李白的豪放飘逸诗风,此诗题中“戏效太白”明确点明为仿李白风格的戏作。诗人于春日饮酒醉卧之际,以醉中幻境寄托精神追求,借超脱世俗的仙游之景,抒发了对摆脱世俗礼法束缚、回归自然淳朴之境的向往,整体带有戏作的诙谐与旷达。
《春日醉卧戏效太白》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 风格仿拟,贴合题旨 :全诗紧扣“戏效太白”,以醉酒为引,虚实结合,语言质朴率真,全无雕琢痕迹,尽显李白式的飘逸狂放与闲适疏狂,将醉后的恍惚状态与精神超脱完美结合。 2. 意象与用典自然 :诗中以“椒兰”“芳壶”营造清雅的春日酒意氛围,以“瑶京”“仙人”构建缥缈的仙游幻境;用“虞唐”代指世俗礼法社会,用“鸿荒”寄托太古淳朴的精神理想,典故运用不着痕迹,强...