述行言情诗（六首）

此为明代诗人祝允明《述行言情诗（六首）》组诗之一，以阐发功业与道的关系为核心：开篇点明建功立业并非仅靠劳苦勤勉，继而叙写在纷乱世事中忽然悟得道枢的体验，以“独茧纶得鱼”“春囿万荣”两个自然比喻，具象展现以简驭繁、顺道而为的事半功倍之效，最终落脚于“道本具足于心”的体悟，抒发了悟道后的澄明自在心境。

1. 绩勋惟在力：绩勋指功勋业绩，此句意为建功立业本依赖亲身力行。
2. 获应非缘劬：获应指收获与功业成效，缘劬意为因循劳苦操劳，此句点明成功并非仅靠辛苦付出。
3. 每当纷纭间：纷纭间指世事纷乱繁杂、头绪繁多之时。
4. 倏忽发灵虚：倏忽形容极短时间，灵虚指道的虚静境界或本心的灵明觉知，此句意为在纷乱中忽然从虚灵本心生发出灵机。
5. 皇枢一纳牖：皇枢指天道的枢纽关键，纳牖意为接纳贯通（牖为通道，喻指道的门户），此句意为一旦把握天道的核心枢纽。
6. 神明随冏如：神明指精神灵明，冏如形容光明澄澈的样子，此句意为精神随之豁然开朗、清明通达。
7. 其来眇亡岐：眇谓细微无形，亡岐即无歧路、浑然一体，此句意为这种体悟来时细微无迹、浑然不分。
8. 须臾克九区：须臾指片刻，克谓能够，九区即九州，代指天下，此句意为顷刻之间便能贯通天下之理。
9. 犹操独茧纶：独茧纶指以单茧蚕丝制成的钓线，比喻简约纯粹的道，此句意为恰似握着单茧钓线。
10. 一引盈车鱼：盈车鱼指满车的渔获，此句意为轻拉钓线便能钓得满车游鱼，喻以简驭繁、事半功倍。
11. 又若陟春囿：陟意为登上，春囿指春日的园林，此句意为又如登上春日的园林。
12. 万荣一时敷：万荣指万物的繁茂生机，敷意为绽放、铺展，此句意为万紫千红一时竞相盛放。
13. 研核皆可食：研核指审视考察，此句意为细细审视万物皆可受用。
14. 百实皆甘腴：百实指各类果实，甘腴形容甜美丰腴，此句意为百果无不甜美可口。
15. 由来自不识：此句意为这种境界从来不知从何而来。
16. 只觉本所储：本所储指本心固有的储藏，此句意为只觉这一切本就具足于本心之中。

功勋业绩本凭着力行，
所得收获却非只靠辛劳。
每当世事纷乱繁杂时，
忽然从虚灵本心迸发灵机。
天道枢纽一旦被我接纳贯通，
精神便随之豁然清明。
这体悟来时细微无迹，浑然不分，
顷刻之间便能遍及九州天地。
恰似握着单茧纺成的钓线，
一牵便钓得满车游鱼。
又如登上春日的园林，
万紫千红一时竞相绽放。
细细审视万物皆可受用，
百果无不甜美丰腴。
这境界从来不知从何而来，
只觉本是本心固有的储藏。

祝允明为明代吴中文学代表，兼通儒释道思想，与王阳明等心学大家同时代，晚年多有体悟心性之作。《述行言情诗》组诗共六首，为其晚年述写体道、修身历程与感悟的作品。此首通过阐发功业与道的关系，抒发了破除劳力劳心的执念、契合道枢后获得的澄明自在心境，体现了明代文人融通三教的思想特色。

1. 比喻精妙，以象喻道：全诗以多个自然意象阐发抽象的道学体悟：以“独茧纶得鱼”喻以简驭繁的功效，以“春囿万荣”喻道境中万物自得的生机，将抽象的心性体悟具象化，贴合道家“言不尽意”的表达逻辑。
2. 对比与递进的结构：开篇先对立“力”与“劬”的世俗功业观，引出“灵虚”“皇枢”的道学核心，再以具象比喻展开道境体验，最后落脚于“本所储”的本心具足，层层递进，逻辑清晰。
3. 语言质朴自然：全诗为五言古体，无近体诗的格律束缚，语言平易晓畅，不事雕琢，契合道家“大巧若拙”的美学追求，与体道的从容心境相呼应。
4. 思想融合：诗中“本心所储”的观点，与明代陆王心学“心即理”的思想暗合，同时融入道家“无为而无不为”的理念，体现了明代文人融通三教的思想特色。