己巳闰九月十三夜梦中为游山诗

这首诗为梦中游山纪所作，以细腻笔触描摹梦中西山幽景，从松岚虫鸟、花树云泉的清寂景致，到自身超然物外的心境，抒发了对自然超脱之境的向往，寄寓了诗人闲居时寄情山水、消解世俗烦扰的闲适与淡然。

1. 春观入西岫：春观，春日游赏的景致；西岫，西边的山峰或山穴。句意：春日的游赏之景延伸进西边的山峦。
2. 区名意自别：区名，指山中各景物区域的景致；意自别，意境自然不同于寻常凡俗。句意：这片山景的意趣自有独到之处。
3. 松岚结幽赏：松岚，松林间缭绕的山雾；结，凝聚形成；幽赏，幽雅的赏玩意趣。句意：松间岚雾凝结，凝成一份幽雅的赏玩之趣。
4. 虫鸟弄余悦：弄，嬉戏、鸣啼；余悦，闰九月秋末时节虫鸟尚存的生机与欢愉。句意：虫鸟鸣啼嬉戏，尽显秋末残存的生机与愉悦。
5. 花气韵苍沈：气韵，景致的色调与氛围；苍沈，苍劲沉郁，贴合晚秋意境。句意：山花的气韵带着苍劲沉郁的晚秋色调。
6. 树肤落翠雪：树肤，此处指树木枝叶；翠雪，将翠绿的落叶比作白雪，形容落叶轻盈洁白。句意：翠绿的树叶飘落，好似片片白雪纷飞。
7. 天行无尘染：天行，指自然天道的运行；无尘染，没有尘埃沾染，形容环境清净澄澈。句意：天地间没有一丝尘埃沾染。
8. 丘卧自云洁：丘，山丘；卧，静卧安然；自云洁，山间云霭自然洁净无瑕。句意：山丘静卧，山间的云霭自是洁净。
9. 心在道不违：道，此处指自然天道、本心之理；不违，不违背本心与天道。句意：本心合乎自然之道便不会有所违背。
10. 未觉万物裂：裂，指世俗间的纷争、割裂与烦扰。句意：全然不觉世间万物有分毫纷扰割裂。
11. 三爵已余酣：三爵，三杯酒；爵为古代酒器；余酣，酒意正浓、余兴未尽。句意：三杯饮罢已是酒意酣畅。
12. 清心写泉月：清心，澄澈清净的心境；写，描摹、抒写；泉月，山中泉流与月影。句意：以澄澈之心描摹这泉流与月色的清景。

春日游赏步入西边的山峦，
这片山景的意趣自与寻常不同。
松间岚雾凝结出幽雅的赏玩意趣，
虫鸟鸣啼嬉戏，戏耍着秋末残存的生机与欢愉。
山花的气韵带着苍劲沉郁的晚秋色调，
翠绿的树叶飘落，好似片片白雪纷飞。
天地间没有一丝尘埃沾染，
山丘静卧安然，山间云霭自是洁净无瑕。
本心合乎自然之道便不会有所违背，
全然不觉世间万物有分毫纷扰割裂。
三杯饮罢已是酒意酣畅，
以澄澈之心描摹这泉流与月色的清景。

己巳年为明正德四年（1509年），时年41岁的祝允明正闲居苏州故里。此前他屡试春官不第，仕途失意，内心既有郁结，亦渐生寄情山水、超脱世俗的意趣。此诗题注“梦中为游山诗”，可知是诗人于闰九月十三日夜梦后，将梦中游山所得记录而成，实为借梦境抒发自身对清净自然之境的向往。

1. 意境营造：全诗以“幽”“洁”为核心意境，从松岚、虫鸟、花树到云泉，层层铺陈出秋末西山的清寂澄澈，将自然景致与超然心境融为一体，淡远闲适，尽显吴中诗派追求的“逸趣”。
2. 表现手法：
   • 情景交融：以景衬情，将诗人超脱世俗的心境寄寓在无尘的天地、静卧的山丘之中，无直白抒情而情感自现。
   • 比喻精妙：以“翠雪”喻翠绿落叶，既贴合秋末山林的实景，又以白雪的洁净呼应后文“云洁”的意境，强化了清净超脱的氛围。
   • 视听结合：“松岚”“树肤”“云洁”为视觉描写，“虫鸟弄余悦”为听觉描写，多角度勾勒出山中鲜活的清寂之景。
3. 思想内涵：诗中“心在道不违，未觉万物裂”体现了道家天人合一的思想，诗人将本心与自然天道相融，消解了世俗的纷扰割裂，展现出闲居时的精神超脱。
4. 语言风格：全诗为五言古诗，无近体诗的严格格律约束，节奏舒缓自然，语言质朴淡雅，贴合游山闲适的心境，无刻意雕琢之痕，尽显自然真趣。