昆福寺

这首诗以白描手法描绘昆福寺残破萧瑟的景象，通过颓圮的寺阁、荒寂的僧房、朽撑的殿角、破壁的断碑等意象，展现古寺历经岁月侵蚀的衰颓之态，末句由景生理，抒发了对世事荣枯、人事变迁的深沉感慨，兼具写景咏史与抒怀说理的双重意涵。

1. 坏阁尚岧峣：坏阁，指残破的寺阁；岧峣（tiáo yáo），形容建筑高耸的样子。句意：残破的寺阁依然高耸矗立。
2. 寒房绕寂寥：寒房，清冷的僧舍；寂寥，寂静空旷。句意：周围环绕的僧房一片寂静空旷。
3. 木撑危殿角：木，指腐朽的木料；危殿角，快要坍塌的殿宇一角。句意：朽败的木料勉强支撑着即将倾颓的殿角。
4. 草出断碑腰：断碑，断裂的古石碑；腰，指碑身中部。句意：野草从断裂石碑的中部破土而出。
5. 门钥凝尘灭：门钥，寺门的锁具；凝尘，积满的灰尘；灭，指锁具锈蚀失效，无法开启。句意：寺门的锁上积满厚尘，早已锈蚀不开。
6. 香垆火气销：香垆（lú），即香炉；火气销，指香火的热气与烟气早已消散，意为香火断绝。句意：寺中的香炉早已没有香火，烟消火灭。
7. 竟空惟佛观：竟空，最终归于空寂；惟，只；佛观，指佛殿（“观”本指道教寺观，此处借指佛寺殿宇）。句意：整个寺院最终只剩空寂，唯有佛殿尚存。
8. 亦自有荣雕：荣，兴盛；雕，通“凋”，衰败。句意：世间万物本就自有兴盛与衰败的循环。

残破的寺阁依旧高耸，
清冷的僧舍环绕着一片空寂。
朽木勉强撑住危殿的一角，
野草从断碑的腰身处破土而出。
寺门的锁具积满厚尘，早已锈蚀不开，
香炉里的香火也早已断绝，烟消火灭。
整个寺院最终只剩空寂，唯有佛殿尚存，
原来世间万物本就自有兴盛与衰败的轮回。

祝允明为明代吴中文学、书法大家，仕途坎坷，晚年多寄情山水、凭吊古迹，创作了不少咏叹沧桑变迁的诗作。此诗为其游历昆福寺时所作，彼时古寺已历经百年岁月侵蚀，早已不复往日香火鼎盛之景，只剩颓垣败壁、荒寂萧条。诗人目睹眼前萧索景象，触景生情，生发对世事兴衰、时光流逝的怅惘与思考。

注：昆福寺具体坐落与兴废细节暂无确切史料记载，学界多据诗作内容推测为吴中一处古刹。

1. 章法结构严谨：全诗以空间顺序展开，由远及近、由外到内：先写寺中整体风貌（坏阁、寒房），再聚焦局部细节（殿角、断碑、门钥、香炉），最后收束于寺中仅剩的佛殿，层层铺陈，将古寺的破败景象逐步铺展开来，画面层次清晰。
2. 白描手法与意象营造：全诗无华丽辞藻，以极简的白描语言勾勒出古寺的衰颓之态：坏阁、寒房、朽木、断碑、凝尘、销香等意象均带有强烈的衰败感，共同烘托出荒寂清冷的氛围，将古寺的沧桑之感具象化。
3. 对仗工整，格律合规：此诗为标准五言律诗，颔联“木撑危殿角，草出断碑腰”与颈联“门钥凝尘灭，香垆火气销”均为严整的对仗，词性、结构两两相对，押平声二萧韵，符合近体诗格律要求，读来朗朗上口，兼具形式美感。
4. 由景入理，意境升华：前六句纯然写景，末两句由寺的兴衰宕开一笔，点明“荣雕”（兴衰）的自然规律，将个人凭吊古迹的怅惘，上升为对世间万物循环往复的哲理思考，使诗歌摆脱单纯的咏物抒情，获得了更深广的意境。
5. 语言质朴淡远：全诗语言平实自然，不刻意渲染悲伤情绪，却以冷静的笔触写出古寺的变迁，暗含对时光流逝的淡然怅惘，体现了吴中诗派“平淡而有味”的创作风格。