尚书内相毛文简公挽辞

这是一首悼念明代名臣毛文简公的四言挽诗，全诗以庄重典雅的笔触，追述了毛公出身吴地、仕途显达、三朝辅政的生平经历，赞扬其恪守礼义、沉稳端方的为官风范与清廉高洁的品格，抒发了对故臣的深切哀悼与追思之情。

1. 休辰盛文化，畿吴富登庸：休辰，指太平盛世的美好时运；盛文化，指朝廷文教礼乐昌隆。畿吴，指京城附近的吴地（今江苏南部一带，毛公为吴地昆山人）；登庸，指举用贤才。句意：太平盛世文教昌盛，吴地多有贤才被朝廷选拔任用。
2. 蝉联首四方，蔼蔼来毛公：蝉联，接连不绝，此处指毛公仕途顺遂、位居高位；首四方，指冠绝朝野、身居要职。蔼蔼，德望昭著、才名盛隆貌。句意：声名接连冠绝朝野，德望卓著的正是毛公。
3. 翼翼宝玉执，桓桓岱山崇：翼翼，恭敬谨慎貌；宝玉执，指执掌象征朝廷礼仪的玉圭等礼器，代指主持朝廷礼仪事务。桓桓，庄重威武貌；岱山，即泰山，此处以泰山之高喻毛公品德与地位的崇高。句意：毛公恭敬执守朝廷礼器，威仪庄重如泰山巍峨。
4. 翊亮总王礼，启沃谐王衷：翊亮，辅佐匡正；总王礼，总领朝廷的礼仪制度。启沃，语出《尚书·说命上》“启乃心，沃朕心”，指开诚布公地向君王进谏、启迪君心；谐王衷，指所言契合君主的心意。句意：毛公辅佐君王总领朝仪，开诚进谏契合帝王心意。
5. 三朝补阙衮，百辟詹清风：三朝，指毛公历经三朝皇帝；补阙衮，指弥补帝王的过失，“衮”为帝王礼服，代指君王。百辟，指朝廷百官；詹，瞻仰；清风，指清廉高洁的风范与声名。句意：毛公历事三朝，匡正君阙；百官瞻仰其清廉高风。
6. 职思谨诏相，不絿亦不竦：职思，忠于职守，恪守本分；谨诏相，谨慎奉行诏令、辅佐朝政。不絿不竦，化用《诗经·长发》“不竞不絿，不刚不柔”，絿指急躁，竦指惶恐拘谨，此处指毛公处事沉稳，不骄不躁、不卑不亢。句意：毛公忠于职守谨奉诏命，行事不骄不躁、从容有度。
7. 公薨后吊恤，哀荣天壤终：薨，古代称大官或诸侯去世；吊恤，朝廷对逝者的吊唁与抚恤。哀荣，指死后获得的荣誉与恩恤；天壤终，指哀荣之名永存天地之间，流传不朽。句意：毛公去世后朝廷赐予抚恤，身后哀荣遍布天地，永世流传。

太平盛世文教昌明，吴地多贤才被朝廷举用。
声名冠绝朝野，德望昭著的正是毛公。
恭敬执守朝廷礼器，威仪庄重如泰山巍峨。
辅佐君王总领朝仪，开诚进谏契合帝心。
历事三朝匡正君阙，百官瞻仰清廉高风。
忠于职守谨奉诏命，不骄不躁沉稳从容。
公薨之后朝廷吊恤，身后哀荣永存天地之中。

毛文简公即毛澄（1460—1523），字宪清，号白斋，南直隶苏州府昆山县（今江苏昆山）人，弘治六年状元，官至礼部尚书，嘉靖二年去世，追赠少保，谥号“文简”，是明代中期正德、嘉靖朝以恪守礼义、端方持重著称的名臣。祝允明为明代吴中文学、书法流派的代表人物，与毛澄同属吴中文人圈层，二人有交游往来。此诗为毛澄去世后所作，整体风格契合明代官方挽诗的庄重典雅特质，全面追述了毛公的生平功业与品德风范。

1. 体式格调：全诗采用《诗经》式四言古体，节奏沉稳庄重，完美契合挽诗肃穆哀悼的情感基调，体现了明代官方挽辞的典雅规范。
2. 用典精准：多处化用经典典故，如“启沃”出自《尚书》，“不絿不竦”化用《诗经》语句，“补阙衮”沿用古代贤臣辅君的传统表述，既增强了诗歌的文化厚重感，又精准贴合悼念名臣的语境，使赞誉之辞更具权威性。
3. 结构严谨：全诗按照“时代背景—毛公出身显达—品德功业—为官之道—身后哀荣”的逻辑层层推进，完整勾勒出毛公的一生形象，层次清晰有序。
4. 意象语言：以“岱山崇”喻毛公品德崇高，以“清风”代指清廉风范，意象鲜明凝练；语言多用书面雅语，对仗工整（如“翼翼宝玉执，桓桓岱山崇”），整体风格庄重平实，在克制的表述中寄寓了深切的追思之情，避免了挽诗常见的过度铺张。