宿象山下刘权家简澜上人

这首五言古诗记录了诗人留宿象山下隐士刘权家的见闻与心境，描绘了清幽质朴的村居生活，展现了与乡邻相处的闲适之乐，同时寄寓了对友人澜上人的思念，以及超脱世俗、向往清净归隐的情怀。

1. 我宿象山下：我留宿在象山下。
2. 薜门潮一湾：薜门，以薜荔编织的门，代指隐士的简陋居所；潮一湾，门前临近潮水回旋的水湾。
3. 为寻焦隐君，太山今又还：焦隐君，指三国隐士焦先，此处借指主人刘权；太山或泛指象山周边山野，“还”意为休憩、停留，意为为寻访隐士而来，此番暂留象山。
4. 田家恐漂麦，扰扰趋林闲：漂麦，麦子被雨水冲刷漂浮，代指农人的田间忧心事；趋林闲，忙乱地奔向林边察看麦子或避雨。
5. 白发一老翁，倚树遥相扳：扳通“攀”，指招手；老翁倚着老树远远招手相迎。
6. 把臂一问之，颇觉开心颜：拉着老翁的手臂交谈，只觉心情畅快、面露喜色。
7. 呼儿摘韭花，携筐弄潺湲：呼令僮仆采摘韭花，提着竹筐在潺湲的溪水边嬉戏游玩。
8. 粉蝶不妨雨，乱飞绕双鬟：双鬟，指少女或丫鬟的发髻，此处代指刘家的女子；粉蝶不惧阴雨，绕着女子的发髻纷飞。
9. 土壁积檐溜，苔藓成斑斑：檐溜，屋檐流下的雨水；土墙上积着雨水冲刷的痕迹，苔藓遍布，斑驳陆离。
10. 浊酒无劝酬，满饮歌南山：浊酒，粗劣的米酒；南山，化用《诗经·小雅·南山》，亦暗合陶渊明归隐诗意，代指隐逸之歌；无需相互劝酒，满饮之后唱起《南山》之曲。
11. 心将平等观，身已离尘寰：以平等之心观照万物，身心已然脱离世俗的纷扰。
12. 忽怀古祠下，老僧应闭关：忽然想起古祠之下，老友澜上人应当正在闭关静修。
13. 明日渡江去，慈云相对间：慈云，以云喻僧人清净无染的境界，代指澜上人；明日便要渡江离去，与慈云遥遥相望。

我留宿在象山下的隐士居所，
柴门临着潮水回旋的水湾。
为寻访隐逸的高士而来，
此番暂留象山，暂歇尘缘。
田家担忧雨水漂走麦田，
忙乱地奔向林边察看田亩。
一位白发老翁，倚着老树远远招手相迎。
拉着他的手臂交谈，只觉满心畅快，笑颜舒展。
主人呼令僮仆采摘韭花，
提着竹筐在潺湲的溪水边嬉戏。
粉蝶不惧阴雨，绕着少女的发髻纷飞。
土墙积着檐水冲刷的痕迹，
苔藓爬满墙垣，斑驳斑斓。
粗酒无需劝酬，满饮之后，唱起隐逸的南山之曲。
我心已持平等之观，身心脱离世俗尘寰。
忽然想起古祠之下，老友澜上人应在闭关静修。
明日便要渡江离去，遥遥与慈云相对相望。

郭第为明代嘉靖年间诗人，一生未仕，纵情山水，漫游吴越等地。象山县位于今浙江宁波，诗题中“刘权”应为当地隐士，“澜上人”是诗人的僧人友人。此诗为诗人漫游至象山，留宿于刘权家中所作，记录了村居见闻与内心感受，既有乡村隐居生活的闲适质朴，也流露出对友人的思念，以及超脱世俗、向往清净出世的情怀。

1. 体裁特色：此作为五言古诗，不受近体诗格律束缚，行文舒展自然，契合山水田园诗的闲适基调，语言质朴无华，不事雕琢。
2. 白描手法：全诗以白描手法勾勒村居实景，从简陋的隐士居所、忙碌的农人、相迎的老翁，到溪畔的粉蝶、斑驳的苔痕，皆用极简笔墨描绘，却生动勾勒出清幽宁静的乡村意境，如“粉蝶不妨雨，乱飞绕双鬟”，以动态的粉蝶烘托出村居的生机与柔美。
3. 用典寄意：多处化用典故点明主旨：以“焦隐君”喻主人刘权，凸显其隐士身份；“歌南山”化用《诗经》与陶渊明归隐诗意，含蓄抒发诗人的隐逸之志；“闭关”则呼应僧人友人的清修状态，也暗合诗人自身超脱世俗的心境。
4. 情感脉络：全诗情感流转自然，从寻访隐士的初衷，到留宿村居的闲适，再到与乡翁交谈的愉悦，最后转向对友人的思念与出世情怀的抒发，层层递进，浑然一体。
5. 动静结合：诗中既有静态的土壁、苔痕，又有动态的趋林田家、乱飞粉蝶，动静交织，既营造出宁静的村居氛围，又不失生机，体现了诗人对田园生活的喜爱与向往。