神弦曲(四首)

· 王彝

黄屋龙颜死灰色,宝鼎嘈嘈人血碧。
漠鬼入云成辟历,轰破当年霸王魄。
汉家日月上天飞,照见庙前神树枝。
万骑阴兵去如水,酒痕洒殿酣春蚁。
风过阴廊闻堕珥,毾?舞罢虞姬死。
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简要说明

这首诗以乐府祭神旧题改制,借幽冥神祠的场景铺陈楚汉争霸史事,以阴森诡谲的意象,抒发对历史兴亡与英雄悲剧的凭吊,暗合乱世中政权更迭的沧桑意绪。

逐句注释

  1. 黄屋龙颜死灰色:黄屋,帝王所乘车辆的顶盖,以黄缯为里;龙颜,典出《史记·高祖本纪》,指帝王相貌。此句写帝王死后枯槁死寂的样貌,暗指王朝覆灭。
  2. 宝鼎嘈嘈人血碧:宝鼎,象征传国政权的九鼎;嘈嘈,形容战乱中鼎器碎裂、乱象丛生的声响;人血碧,化用“苌弘化碧”典故(《庄子·外物》),指惨死之人的鲜血化为碧玉,此处喻战乱中死者的碧血。
  3. 漠鬼入云成辟历:漠鬼,泛指幽冥鬼怪;辟历,通“霹雳”,指雷声。此句写幽冥鬼气穿云化作惊雷。
  4. 轰破当年霸王魄:霸王魄,楚霸王项羽的魂魄。此句以惊雷喻历史的终结,暗指楚汉相争的结局。
  5. 汉家日月上天飞:汉家日月,代指汉朝天下;上天飞,形容汉朝国运升腾、取代前朝。
  6. 照见庙前神树枝:神树,指祭祀场所的社树或灵木,此句写汉家天下的光芒照见祭庙神树,贴合祭神场景。
  7. 万骑阴兵去如水:万骑阴兵,暗指项羽麾下旧部的阴魂兵马;去如水,形容历史如流水般消逝。
  8. 酒痕洒殿酣春蚁:酒痕,祭庙殿上残留的酒渍;春蚁,一指春日里的蚂蚁,二指酒面上的浮沫(古人称酒泡为“蚁”),此处以酒渍间聚集的春蚁,烘托祭庙的荒凉感。
  9. 风过阴廊闻堕珥:阴廊,神庙背光的幽暗廊庑;堕珥,化用《史记·滑稽列传》“堕珥遗簪”典故,指掉落的耳环,以廊间坠珥烘托神祠的阴森氛围。
  10. 毾?舞罢虞姬死:毾?(dá tà),一种毛织地毯,此处代指舞女舞衣或神座毡饰;虞姬,项羽宠姬,兵败后自刎而死。此句以舞歇人散收束,暗点楚汉相争的悲剧结局。

现代译文

帝王的车驾与容颜,早已化作死灰的颜色;
传国宝鼎在乱声里,浸满了碧色的人血。
幽冥鬼气穿云化作霹雳,
轰碎了当年楚霸王的残魂。
汉家的日月飞升上天,
照见祭庙前的灵木神枝。
千万阴骑如流水般逝去,
殿上酒痕里,春蚁正酣饮作乐。
风掠过幽暗的廊庑,似闻坠珥的轻响,
舞袖翻飞终有歇,虞姬早已饮剑身死。

创作背景

王彝为元末明初文学家,明初曾被召参与修撰《元史》。《神弦曲》为乐府《清商曲》旧题,本为祭祀神祇的乐曲歌词。这组诗共四首,此为其一。诗人借祭神的传统题材,结合楚汉争霸的历史典故,暗合元末明初战乱频仍、政权更迭的时代背景,寄寓了乱世中对英雄悲剧的凭吊与沧桑之感。

艺术赏析

  1. 意象营造:诗人将祭神场景与楚汉史事融合,以黄屋龙颜、宝鼎碧血、漠鬼霹雳等诡谲密集的意象,打破现实与幽冥的界限,营造出苍凉阴森的意境,将历史兴亡具象化为幽冥场景。
  2. 用典抒情:多处化用经典典故,如“人血碧”“堕珥”均贴合史事与祭神氛围,含蓄抒发对英雄落幕的凭吊,避免了直白抒情的单薄。
  3. 语言格律:此诗为七言歌行体,不拘泥于近体诗的平仄对仗,节奏顿挫沉郁。“轰破”“去如水”等动词精准有力,强化了历史消逝的厚重感;末句以极简笔触收束,将悲剧氛围推向顶点。
  4. 主旨寄托:借祭神外壳,实则抒发对政权更迭、英雄逝去的感慨,体现了明初诗人借古抒怀的创作特色,暗合乱世中的时代情绪。

常见问题

《神弦曲(四首)》的作者和朝代是什么?

《神弦曲(四首)》的作者是王彝,页面按明作品展示。

《神弦曲(四首)》主要写了什么?

这首诗以乐府祭神旧题改制,借幽冥神祠的场景铺陈楚汉争霸史事,以阴森诡谲的意象,抒发对历史兴亡与英雄悲剧的凭吊,暗合乱世中政权更迭的沧桑意绪。

《神弦曲(四首)》的创作背景是什么?

王彝为元末明初文学家,明初曾被召参与修撰《元史》。《神弦曲》为乐府《清商曲》旧题,本为祭祀神祇的乐曲歌词。这组诗共四首,此为其一。诗人借祭神的传统题材,结合楚汉争霸的历史典故,暗合元末明初战乱频仍、政权更迭的时代背景,寄寓了乱世中对英雄悲剧的凭吊与沧桑之感。

《神弦曲(四首)》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 意象营造 :诗人将祭神场景与楚汉史事融合,以黄屋龙颜、宝鼎碧血、漠鬼霹雳等诡谲密集的意象,打破现实与幽冥的界限,营造出苍凉阴森的意境,将历史兴亡具象化为幽冥场景。 2. 用典抒情 :多处化用经典典故,如“人血碧”“堕珥”均贴合史事与祭神氛围,含蓄抒发对英雄落幕的凭吊,避免了直白抒情的单薄。 3. 语言格律 :此诗为七言歌行体,不拘泥于近体诗的平仄对仗,...