天马来（读史记作。俞宪曰：“此记正德

这首诗借咏西域天马之事，以汉代通乌孙、大宛求马的史事为喻，针砭明代正德年间朝廷遣使远求良马、劳民伤财的弊政，抒发对百姓怨苦无告、君主视听隔绝的愤懑，批判朝政失当。

1. 天马来，来何方？：天马来，古代称西域良马为天马，此处代指朝廷远道搜求的宝马。两句以设问起笔，突兀点出“天马”来朝的反常之事。
2. 《易》有占，乃尔荒。：《易》即《易经》，古代用于占卜吉凶的经典；乃尔荒，意为如此反常，近乎荒诞。诗人以《易经》占断常理对照眼前求马之举，讽刺其违背事理。
3. 先乌孙，后大宛。：乌孙、大宛均为汉代西域古国，汉代曾与两国互通良马。此处借历史典故，影射明代正德年间效仿前代，遣使远赴西域求马的行为。
4. 马是非，天近远。：马是非，指围绕求马之举产生的争议（如劳民与否、是否必要）；天近远，意为君主看似高高在上、与天相近，实则与民间疾苦隔绝，百姓心声无从上达。
5. 使端广，民怨多。：使端广，指朝廷派出的求马使者数量众多，沿途征发民力、耗费钱粮；民怨多，百姓因繁重的徭役与耗费而生怨怼。
6. 天不闻，如马何。：天不闻，指君主听不到民间的怨声；如马何，以反问收束，意为这般劳师动众求马，实则毫无意义，批判朝廷举措的荒谬。

西域的宝马啊，你究竟从何方远道而来？
依《易经》的占断本应顺乎常理，如今这般景象却实在荒诞不经。
前朝先与乌孙互通良马，后世又遣使远赴大宛寻获骏驹。
关于求马的争议从未停歇，君主却远在九重，百姓的悲苦无从上达。
朝廷派出的使者遍布四方，黎民早已怨声载道。
君主听不到民间的叹息，这样劳师动众搜求宝马，又有什么意义？

此诗为邵宝读《史记》有感而作，实则针对明代正德年间的时政。明武宗朱厚照在位期间，为满足宫廷玩乐与仪仗需求，多次遣使远赴西域、中亚地区搜求良马，沿途征发大量民夫，耗费巨额钱粮，加重了百姓的负担，引发民间强烈怨怼。邵宝作为弘治、正德年间的名臣，为官清廉，心系民生，对武宗的奢靡求马之举深感不满，遂借咏史讽今，以《史记》中汉代求马的典故影射现实，写下此诗批判朝政失当。俞宪的评语“此记正德”，明确点出了这首诗的现实针对性。

1. 借古讽今，含蓄蕴藉：诗人并未直接批判正德朝的求马弊政，而是以汉代通乌孙、大宛求马的史事为喻，将现实与历史勾连，以委婉的笔触针砭时弊，避免了直白指责的尖锐，却更具讽刺力度。
2. 设问与反问强化情感：开篇以“来何方？”的设问突兀起笔，制造悬念，引发读者对“天马”来朝的关注；结尾以“如马何？”的反问收束，将对朝廷的愤懑推向顶点，引发读者对时政的思考。
3. 语言质朴，直指核心：全诗采用古乐府的质朴句式，语言浅近直白，无过多雕琢修饰，却以极简的文字道出朝廷求马劳民伤财的核心弊端，符合明代中期讽喻诗的现实主义风格。
4. 意象与对比凸显主题：以“天马”作为核心意象，串联起历史典故与现实批判；以“天近远”的对比，凸显君主与民间的隔绝，强化了百姓怨苦无告的悲情色彩。