送工侍徐公致政南还途中有作

这首诗是明代诗人邵宝为工部侍郎徐氏辞官南归所作的送别诗。全诗围绕送别场景展开，既称赞了徐公的经世才德与高尚品格，也流露了对其远离官场的怅惘，同时寄寓了对其晚年归隐闲适生活的美好期许，情感真挚深沉，兼具送别赠勉之意。

1. 祖帐东门久不陈：祖帐，古代送别时在郊外设置的饯别帐幕，亦代指饯别宴席；东门，古代常以城外东门作为送别之地，此处泛指送别之所；陈，陈设、设置。句意：郊外饯别的帐幕已经很久没有陈设了。
2. 古人高致又今人：高致，指高尚的品格、超逸的情致；今人此处特指送别对象徐公。句意：古人那种重情重义的高风亮节，如今又在您身上重现。
3. 阙庭回首风光远：阙庭，宫殿代指朝廷官场；回首，回头遥望；风光远，指京城的风物景致渐远，暗指告别官场。句意：回头遥望京城，官场的风光已渐渐远去。
4. 歧路关心雨色新：歧路，送别时的岔路口，代指离别之处；关心，牵挂、在意；雨色新，雨后清新的天色，既写实景，也烘托出送别时略带清寂又不失明朗的氛围。句意：在岔路口牵挂着离情别绪，恰逢雨后天色清新。
5. 图书应传千万本：图书，此处指徐公的著述、经籍或其整理流传的典籍；应传千万本，极言其作品流传之广。句意：您的著述应当会流传千万卷，惠及后世。
6. 经纶方倚二三臣：经纶，原指整理丝缕，后引申为治国理政的才能与政绩；方倚，正要倚重依靠；二三臣，指徐公这类贤臣。句意：朝廷正要倚仗你们这样的几位能臣来治理天下。
7. 送君濯发沧溟水：濯发，洗去尘垢，化用《孟子·离娄上》“沧浪之水清兮，可以濯我缨”的典故，喻指洗尽官场尘俗；沧溟，大海，此处代指徐公南归的滨海之地。句意：愿送您到沧溟之滨，洗尽官场的尘埃。
8. 晚节堂前戴角巾：晚节，一语双关，既指晚年时光，也指晚年的高尚节操；角巾，古代隐士常戴的头巾，代指归隐林下的闲适生活。句意：晚年在堂前头戴角巾，安享隐士般的闲适生活。

郊外饯别的帐幕早已久未陈设，
古人的高风亮节如今又在君身重现。
回头遥望京城，风物渐远渐朦胧，
岔路口牵挂离情，恰逢雨后天色清新。
您的著述定将流传千万卷，
治国才略正倚仗你们这类贤臣。
愿送君至沧溟之滨洗尽尘俗，
晚年堂前戴角巾，安享林下闲情。

邵宝为明代弘治、正德年间名臣，官至礼部尚书，以理学立身，重视士大夫气节与文人名节。此诗为送别工部侍郎徐氏致政（辞官退休）南归所作，徐公具体姓名未详，据诗题可知其官至工部侍郎，此时功成身退，邵宝以诗赠别，既肯定其为官政绩，也契合传统士大夫“功成身退”的价值取向，寄寓了对友人晚年归隐生活的美好祝愿。

1. 格律严谨，对仗精工：此诗为标准七言律诗，平仄合律，颔联“阙庭回首风光远，歧路关心雨色新”与颈联“图书应传千万本，经纶方倚二三臣”对仗工整，名词对名词、动宾对动宾、数词对数词，音律和谐，体现了明代七律的典型创作规范。
2. 用典自然，意蕴深厚：“濯发沧溟水”化用沧浪之水的典故，暗合归隐洗尘的意趣；“戴角巾”则以隐士头巾的意象，点出徐公辞官后的闲适归隐生活，典故贴合情境，无堆砌之感。
3. 情感脉络清晰，层层递进：首联点出送别场景，赞美徐公高风；颔联铺写送别时的实景与离情；颈联先赞其著述传世，再叹朝廷倚重其才，暗含对其辞官的惋惜；尾联收束于对归隐生活的美好期许，情感从怅惘到赞许再到祝愿，流转自然。
4. 一语双关，格调雅致：“晚节”二字兼具“晚年”与“晚节”两层含义，既点明送别时友人的人生阶段，也暗含对其保持高尚操守的期许，体现了儒家士大夫的价值追求，语言平实典雅又不失深意。