这首诗是明代诗人尹伸病后修葺田园居所的纪事之作,通过描摹修缮墙垣、疏浚水渠、布置花木等园居琐事,既展现了田园生活的清雅意趣,更借花木之高洁寄托了自身坚守品格的志趣,抒发了病后闲适又不失操守的心境。
病后田园杂咏二首
其外数折渠,尚待春泉绿。
水边忌芜秽,花石当豫蓄。
兰蕙此易求,盆盎生机促。
植闻宜女手,根喜傍修竹。
精思在一藩,鸡豚岂胜逐。
匪独爱其生,洁性不可黩。
幽芬被径开,朱栏亦不俗。
简要说明
逐句注释
山居废墙垣,始成廊一曲。
注释:墙垣(yuán)指围墙,一曲指一段弯曲的长廊。句意:山中旧居的围墙已然破败,方才修葺出一段回廊。其外数折渠,尚待春泉绿。
注释:折指弯曲,春泉绿指春日泉水涨溢、水色澄碧。句意:回廊之外有几道弯曲的水渠,还等着春日的泉水充盈,使其漾起碧绿波光。水边忌芜秽,花石当豫蓄。
注释:芜秽指杂草丛生、荒芜杂乱;豫蓄即预先储备、筹备,“豫”通“预”。句意:水边的土地最怕荒芜杂乱,布置花卉奇石应当提前做好准备。兰蕙此易求,盆盎生机促。
注释:兰蕙皆为香草,象征高洁品格;盆盎指花盆瓦器,生机促指盆栽花木的生机受空间局限,不如地栽蓬勃。句意:兰蕙这类香草固然容易求得,但栽种在盆盎之中,生机总显得局促短促。植闻宜女手,根喜傍修竹。
注释:女手指细腻精巧的手法;修竹即修长的竹子,古人常以竹与花木相伴营造清雅意境。句意:听说栽种花木适宜用细腻的手法,花木的根须也偏爱傍着修长的竹子生长。精思在一藩,鸡豚岂胜逐。
注释:藩指园墙篱笆;鸡豚泛指家禽家畜,胜逐即尽数放养追逐。句意:精心经营只需在这一方园墙之内便足够,家中的鸡豚哪里需要尽数放养奔忙?匪独爱其生,洁性不可黩。
注释:匪独即不仅;黩(dú)指亵渎轻慢。句意:我打理田园,不只是喜爱花木的生机,更是因为它们高洁的品性,绝不容许丝毫玷污。幽芬被径开,朱栏亦不俗。
注释:幽芬指清幽的花香,“被”通“披”,意为遍布;径指园中小路。句意:幽幽的花香铺满了小径,即便朱红的栏杆,也显得清雅不俗。
现代译文
山中旧居的围墙早已破败,
方才修葺出一段蜿蜒的回廊。
回廊之外,还有几道弯弯曲曲的水渠,
正等着春日的泉水涌来,漾起碧绿的波光。
水边的土地最怕荒芜杂乱,
布置花卉奇石,必得提前细细思量。
兰蕙这类香草固然容易求得,
可栽在盆盎之中,生机总显得局促短长。
听说栽花种草,当用细腻的巧手照料,
花木的根须,总爱依偎着修长的竹篁。
用心经营不过这一方园墙,
家中的鸡豚,何须尽数放养追逐奔忙?
我这般打理田园,并非只贪爱花木的生机,
更爱它们高洁的品性,绝不容许丝毫亵渎轻慢。
幽幽的花香铺满了小径,
即便朱红的栏杆,也显得清雅不凡。
创作背景
尹伸为明末官员,万历二十六年进士,官至太常寺卿,南明时期授兵部尚书,最终抗清殉节。这首《病后田园杂咏》当是其晚年退居田园或避祸隐居时所作,明末时局动荡,诗人或因官场失意、避祸蜀中,借病后闲暇整理园居的琐事,抒发对清雅宁静生活的向往,同时寄托自身坚守高洁品格的志趣。
艺术赏析
- 章法清晰,层层递进:全诗以空间顺序展开,从山居墙垣、回廊起步,延伸至水渠、园居布置,再落脚于花木经营与精神寄托,最后以园居意境收束,条理分明,将日常琐事串联成完整的田园生活图景。
- 意象寄托,品格升华:以兰蕙、修竹等传统高洁意象为载体,将打理花木的日常行为升华为对“洁性不可黩”的人格追求,借草木之品性暗喻自身操守,抒情自然不生硬。
- 语言质朴,意趣盎然:全诗无刻意雕琢的辞藻,以平实的口语化笔触记录园居细节,如“盆盎生机促”“鸡豚岂胜逐”等句,于朴素中见雅致,兼具田园诗的生活化与文人诗的清雅感。
- 古体自由,贴合抒情:此诗属于古体诗,无严格的近体诗格律限制,句式灵动自然,更适合纪事抒情的需要,让情感表达更舒展自由。
常见问题
《病后田园杂咏二首》的作者和朝代是什么?
《病后田园杂咏二首》的作者是尹伸,页面按明作品展示。
《病后田园杂咏二首》主要写了什么?
这首诗是明代诗人尹伸病后修葺田园居所的纪事之作,通过描摹修缮墙垣、疏浚水渠、布置花木等园居琐事,既展现了田园生活的清雅意趣,更借花木之高洁寄托了自身坚守品格的志趣,抒发了病后闲适又不失操守的心境。
《病后田园杂咏二首》的创作背景是什么?
尹伸为明末官员,万历二十六年进士,官至太常寺卿,南明时期授兵部尚书,最终抗清殉节。这首《病后田园杂咏》当是其晚年退居田园或避祸隐居时所作,明末时局动荡,诗人或因官场失意、避祸蜀中,借病后闲暇整理园居的琐事,抒发对清雅宁静生活的向往,同时寄托自身坚守高洁品格的志趣。
《病后田园杂咏二首》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 章法清晰,层层递进 :全诗以空间顺序展开,从山居墙垣、回廊起步,延伸至水渠、园居布置,再落脚于花木经营与精神寄托,最后以园居意境收束,条理分明,将日常琐事串联成完整的田园生活图景。 2. 意象寄托,品格升华 :以兰蕙、修竹等传统高洁意象为载体,将打理花木的日常行为升华为对“洁性不可黩”的人格追求,借草木之品性暗喻自身操守,抒情自然不生硬。 3. 语言质...