这首五言律诗描绘了庐山东林寺秋日清晨的清幽禅寂之景,借寺中古迹与自然风物,抒发了诗人淡泊宁静、契合禅意的闲适心境。
东林寺
初日上苍凉,峰峦接大荒。
懒云依鸟径,驯虎卧僧廊。
水碧聪明井,灯青慧远堂。
禅心秋共寂,徙倚近香床。
懒云依鸟径,驯虎卧僧廊。
水碧聪明井,灯青慧远堂。
禅心秋共寂,徙倚近香床。
简要说明
逐句注释
- 初日上苍凉:初日,刚升起的朝阳;苍凉,形容清晨山色苍茫清冷的氛围。句意:朝阳初升,天地间笼罩着苍茫清冷的气息。
- 峰峦接大荒:峰峦,连绵的山峰;大荒,广漠辽远的郊野。句意:连绵的山峰一直延伸到辽远的荒寂之地。
- 懒云依鸟径:懒云,悠闲舒展、缓缓飘动的云霭;鸟径,飞鸟往来的山间小径。句意:慵懒的云霭依傍着山间的鸟迹小径。
- 驯虎卧僧廊:驯虎,东林寺流传有高僧驯化猛虎的传说,此处代指寺中静谧安然的氛围;僧廊,僧人起居的廊庑。句意:被驯化的猛虎静卧在僧房的廊下。
- 水碧聪明井:聪明井,东林寺古迹,为东晋慧远法师所凿,相传饮井水可开明智慧,故名。句意:井水澄澈碧绿,正是那闻名的聪明井。
- 灯青慧远堂:慧远堂,纪念净土宗始祖慧远大师的堂屋;灯青,油灯透出的青幽灯火。句意:慧远堂内,青灯摇曳着幽微的光焰。
- 禅心秋共寂:禅心,清净无染的学佛之心;秋共寂,与秋日的清寂融为一体。句意:我的禅寂心境,与秋日的空寂浑然相合。
- 徙倚近香床:徙倚,徘徊流连;香床,僧房中供坐禅或焚香的床榻。句意:我徘徊流连,渐渐靠近了禅房的香床。
现代译文
朝阳初升,天地浸在苍茫清冷的晓色里,
连绵峰峦直伸向辽远的荒寂天际。
慵懒云霭依傍着飞鸟往来的山径,
驯虎静卧在僧寮的廊庑之间。
聪明井水澄澈碧绿,依旧滋养着禅林,
慧远堂里,青灯摇曳着幽微的光焰。
我的禅心与秋日的清寂浑然相融,
徘徊流连,渐渐挨近了禅房的香床。
创作背景
东林寺为庐山佛教净土宗祖庭,由东晋高僧慧远开创。林俊为明代成化年间进士,为官刚正不阿,屡经仕途起落,晚年辞官游赏庐山时登临东林寺,目睹寺中清幽禅境,有感于净土宗的千年底蕴,写下此诗,寄寓了对淡泊禅寂境界的向往。
艺术赏析
- 格律对仗:全诗为标准五言律诗,颔联“懒云依鸟径,驯虎卧僧廊”与颈联“水碧聪明井,灯青慧远堂”均为工对,词性、结构严整,如“懒云”对“驯虎”、“鸟径”对“僧廊”,既符合律诗格律要求,又精准描摹了寺中景致。
- 用典寄意:诗中“聪明井”“慧远堂”两处用典,既点明东林寺的历史底蕴,又暗合禅理智慧,避免了直白的说教;“驯虎”的传说则烘托出禅院静谧安然的氛围。
- 意境营造:开篇以“苍凉”“大荒”奠定清冷辽远的基调,中间通过“懒云”“驯虎”“青灯”等细节烘托禅院的空寂,末句“徙倚近香床”将诗人的流连之态与禅心相融,将景、情、理融为一体,整体意境淡远清幽。
- 语言风格:全诗以白描手法勾勒景致,语言质朴自然,无刻意雕琢之痕,含蓄隽永,将个人心境与寺中禅境自然结合,余味悠长。
常见问题
《东林寺》的作者和朝代是什么?
《东林寺》的作者是林俊,页面按明作品展示。
《东林寺》主要写了什么?
这首五言律诗描绘了庐山东林寺秋日清晨的清幽禅寂之景,借寺中古迹与自然风物,抒发了诗人淡泊宁静、契合禅意的闲适心境。
《东林寺》的创作背景是什么?
东林寺为庐山佛教净土宗祖庭,由东晋高僧慧远开创。林俊为明代成化年间进士,为官刚正不阿,屡经仕途起落,晚年辞官游赏庐山时登临东林寺,目睹寺中清幽禅境,有感于净土宗的千年底蕴,写下此诗,寄寓了对淡泊禅寂境界的向往。
《东林寺》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律对仗 :全诗为标准五言律诗,颔联“懒云依鸟径,驯虎卧僧廊”与颈联“水碧聪明井,灯青慧远堂”均为工对,词性、结构严整,如“懒云”对“驯虎”、“鸟径”对“僧廊”,既符合律诗格律要求,又精准描摹了寺中景致。 2. 用典寄意 :诗中“聪明井”“慧远堂”两处用典,既点明东林寺的历史底蕴,又暗合禅理智慧,避免了直白的说教;“驯虎”的传说则烘托出禅院静谧安然的氛...