过天放庵

这首诗是诗人路过天放庵时的即兴之作，通过描绘禅庵郊野静谧的日常景致，对比世俗应酬的繁琐劳顿，抒发了对脱离尘俗、清净自在的隐逸生活的向往，暗含对世俗逢迎的厌弃。

1. 结茅野田外：结茅，指搭建茅草屋舍，此处指天放庵坐落于郊野田间之外的僻静之地。
2. 犹自苦逢迎：犹自，尚且、仍要；苦逢迎，苦于世俗的迎来送往应酬。此处既暗含诗人自身对世俗往来的厌倦，也呼应了禅庵避世的主旨。
3. 遂拟径常塞：遂拟，便打算；径，庵前的小路；常塞，时常堵塞，意为主动隔绝世俗访客。
4. 不容人暂行：不容，不允许；人暂行，指轻易前来的闲杂访客，意为断绝不必要的世俗往来。
5. 日高僮仆睡：日高，太阳升至高空；僮仆，庵中侍奉僧人的仆役；睡，安然酣睡，反衬庵中静谧无扰的氛围。
6. 花落鸧鹒鸣：花落，花瓣自然飘落；鸧鹒（cāng gēng），即黄莺，鸣声清越，以动衬静，烘托禅庵的清幽闲适。
7. 竹户忆曾启：竹户，竹编的庵门；忆曾启，回忆起往昔曾推开这扇门的场景，由眼前实景转入追忆。
8. 饭僧炊午羹：饭僧，供养前来的僧人；炊午羹，烹制正午的素羹饭食，描绘禅庵日常清净的烟火气息。

茅庵静立在野田之外，
偏仍要应付世俗的迎来送往。
本想将庵前小径时常堵塞，
不叫闲人轻易前来探访。
日头高悬，僮仆正安然酣睡，
花瓣轻落，黄莺自在啼鸣。
遥想当年曾推开这竹编的门扉，
彼时正为僧人们煮着正午的素羹。

秋潭舷公为明代诗僧，生平史料记载不多，此诗为其过访天放庵时所作。天放庵为一处郊野禅庵，诗人或许曾在此驻足休憩，目睹庵中清净自在的日常场景，联想到世俗应酬的劳顿，遂写下此诗，借禅庵景致抒发对清净隐逸生活的向往。

1. 对比手法：首联以“苦逢迎”的世俗劳顿，与后文庵中静谧的日常形成鲜明对比，直接点出诗人的情感倾向，凸显对禅隐生活的认同。
2. 对仗与直抒胸臆：颔联“遂拟径常塞，不容人暂行”词性相对、句式工整，以简练的语言直抒胸臆，表达主动断绝世俗往来的决绝态度。
3. 动静结合与白描：颈联以“僮仆酣睡”的静景搭配“花落莺鸣”的动景，以声衬静，纯用白描手法，不着雕饰，将禅庵的恬淡氛围自然呈现。
4. 虚实交织：尾联由眼前的竹户转入往昔“曾启”的记忆，将实景与追忆结合，丰富了诗歌的意境层次，暗含诗人对过往清净时光的怀念。
5. 语言风格：全诗语言质朴浅白，无刻意雕琢之语，以日常景致入诗，平淡之中蕴含真意，将厌弃尘俗、向往闲适的情感自然流露，兼具禅诗的恬淡与抒情的真挚。