唐污甫再过

本诗为诗人重访友人唐污甫之作，以重逢为缘起，先叙五年重访的见闻，赞许友人安贫乐道、贫贱不屈的品格；继而追忆秋日分别之景，抒发咫尺相隔却难得相见的惆怅，最后叹惋友人若归隐则相见无期，情感真挚沉郁，兼具对友人的敬重与聚散的感怀。

1. 越客重过岁五移：越客，此处代指友人唐污甫（推测其本籍或旅居越地）；重过，诗人再次到访；岁五移，意为五年时光已然流逝。此句点明重访时距初次相见已过五载。
2. 鹿田祠下久栖迟：鹿田祠，为当地祠庙古迹，位于浙中一带；栖迟，语出《诗经·陈风·衡门》，原指休憩、留居，此处代指友人隐居闲适的生活。此句写友人长久隐居于鹿田祠下。
3. 至今贫贱身谁屈：谁屈，即“屈于谁”，意为谁能让你屈节屈服。此句赞叹友人身处贫贱之境，却绝不向权贵低头折腰。
4. 如旧饥寒心自知：如旧，与往日一般；饥寒心自知，即便饱受饥寒之苦，本心依然清明坚定，不为外物所动。此句肯定友人安贫乐道、坚守本心的品格。
5. 远涧竹泉秋后别：远涧竹泉，指远处山涧间遍生竹林的清泉之地；秋后别，回忆上次与友人分别于秋日。此句追忆昔日分别的场景。
6. 孤峰云径晓来思：孤峰云径，指孤峰之上云雾缭绕的山道；晓来思，今日清晨便生发对友人的思念。此句借眼前山居之景，抒发对友人的牵挂。
7. 所嗟咫尺稀相见：所嗟，所叹息的是；咫尺，形容距离极近；稀相见，难得相见。此句慨叹二人近在咫尺却会面稀少。
8. 君若还山那可期：还山，指辞官归隐；那可期，意为如何能够期待相见。此句叹惋若友人真的归隐山林，此后重逢便遥遥无期。

越地的友人啊，我重临你的居所，已是五年光阴流转。
鹿田祠下，你依旧幽居，岁月未曾改易你的初心。
至今你身处贫贱，谁又能让你屈身折节？
依旧饱经饥寒，本心却始终清明自知。
还记得秋日里，我们在远涧竹泉边依依惜别，
今日清晨，望着孤峰云雾缠绕的山道，满是对你的思念。
可叹啊，我们近在咫尺，却难得一见，
你若真要归隐山林，此后相见又要等到何时？

秋潭舷公为明代诗僧，名圆极，字秋潭，号舷公，活跃于晚明万历至天启年间。唐污甫即唐汝询，字仲言，晚明华亭（今上海松江）诗人、学者，家境贫寒，终生隐居不仕，著有《唐诗解》等经典唐诗选本。
此诗为诗人重访隐居于鹿田祠下的唐汝询时所作，距初次相见已过五年。晚明时期士人归隐之风盛行，唐汝询安贫乐道、不事权贵的品格颇受时人敬重，诗人此次重逢，见友人依旧坚守初心，既生敬佩，又因二人近在咫尺却聚少离多而惆怅，更对友人归隐后的重逢之期表达叹惋。注：关于唐污甫是否即唐汝询，学界尚有小范围争议，此为主流解读。

1. 格律严谨：全诗为七言律诗，符合近体诗平仄、对仗规则。颔联“至今贫贱身谁屈”对“如旧饥寒心自知”、颈联“远涧竹泉秋后别”对“孤峰云径晓来思”均属工整对仗，平仄协调，音韵和谐。
2. 用典自然：“栖迟”化用《诗经》典故，含蓄点明友人隐居的闲适状态；“还山”为晚明文人常用的归隐典故，贴合友人的生活状态，用典不僻，意蕴清晰。
3. 情感层层递进：全诗以“重过”起笔，先叙五年重逢的场景，继而赞许友人的品格，再追忆别情、抒发思念，最后落脚于聚散的惆怅与归隐的叹惋，情感流转自然，从叙事到抒情层层深入，真挚动人。
4. 意境清幽：诗中选取“远涧竹泉”“孤峰云径”等山居意象，既烘托出友人隐居环境的清幽雅致，也契合诗人恬淡又略带惆怅的心境，语言质朴无华，不事雕琢，却于平淡中见真情。