玉山佳处雅集得草字

这首诗是明代文人顾晋参与玉山佳处雅集时的分韵之作，以“草”字为指定韵脚。诗作记录了雅集游赏、宴饮唱和的全过程，通过描摹清幽的山水景致与文人闲适的宴饮状态，抒发了超脱世俗、悠然自适的林下意趣，是玉山雅集诗作中的代表性篇章之一。

客从桃源游：客，指参与雅集的文人宾客；桃源，双关典故，既指陶渊明《桃花源记》中的避世理想境地，又喻指玉山佳处的清幽胜境；游，指游赏雅聚。
爱此玉山好：玉山，即玉山佳处，为元代顾瑛所建的江南著名文人雅集胜地；好，指景致佳美。
清文引佳酌：清文，指清雅的诗文或席间唱和的新作；引，伴随、佐以；佳酌，美味的佳酿美酒。
玄览穷幽讨：玄览，语出《老子》“涤除玄览”，指凝神深观、远览赏景；穷，穷尽；幽讨，探寻幽远的山水胜景。
流莺答新歌：流莺，啼鸣的黄莺；答，应和；新歌，席间文人所作的新赋诗篇或唱和之曲。
飞花落纤缟：纤缟，细薄洁白的生绢，此处或指文人席间的素笺诗卷，或指洁白的坐席巾帕，形容落花轻盈飘落在素白之物上的雅致景致。
分坐有杂英：分坐，指雅集宾客按席次就座；杂英，各色盛开的野花芳草。
醉眠无芳草：醉眠，指宴饮酣醉后躺卧休憩；无芳草，化用《楚辞·招隐士》“春草生兮萋萋”的愁绪意象，反用其意，指醉中忘却世俗牵念，只余闲适自在。

诸位宾客恰似误入桃源的旅人，都倾心于这玉山佳处的风光正好。
伴着清雅诗文传杯换盏，纵目远眺探尽幽胜的景致奥妙。
流莺啼鸣应和席间新曲，落花轻飘落在素白的笺卷（或席上）。
宾客分坐赏玩各色繁花，酣醉之后便忘却了世俗的烦恼。

玉山佳处又名玉山草堂，位于元代昆山（今江苏昆山），由富商顾瑛（顾阿瑛）营建，是元末明初江南地区文人雅集的核心场所，聚集了杨维桢、倪瓒等大批文人，以诗酒唱和、寄情山水为乐，成为当时江南隐逸文化的重要地标。顾晋为彼时参与玉山雅集的文人之一，此诗为分韵赋诗之作——“得草字”即此次雅集以分韵方式作诗，指定以“草”字所属的上声十九皓为韵脚。诗作记录了雅集游赏、宴饮唱和的全过程，抒发了文人脱离世俗纷扰、悠然自适的心境，也反映了元末江南文人的隐逸生活风貌。

1. 意境营造：全诗以“桃源”“玉山”开篇，奠定清幽脱俗的基调，继而以流莺、飞花、杂英等意象勾勒雅集场景，动静结合：流莺啼鸣、新歌传唱为动态，落花飘坠、杂英满座、醉眠休憩为静态，动静相宜，构建出悠然闲适的林下意境，贴合雅集的松弛氛围。
2. 用典与化用：多处化用古典意象，“桃源”喻避世胜境，贴合文人寄情山水的隐逸追求；“玄览”出自《老子》，提升了赏景的雅趣与思想深度；“芳草”反用楚辞愁绪，转而表达忘忧闲适，贴合雅集的超脱心境，使诗作兼具文学性与思想性。
3. 对仗与韵律：诗中多组工整对仗，如“清文引佳酌，玄览穷幽讨”“流莺答新歌，飞花落纤缟”，词性相对、句式工整，体现了雅集诗作的典雅特质；虽非严格的律诗格律，却因分韵赋诗的要求，以“草”字所属韵脚统一全诗，音韵和谐，朗朗上口。
4. 语言风格：全诗语言清新淡雅，不事雕琢，以质朴直白的笔触描摹雅集场景与自然景致，毫无刻意堆砌之弊，尽显自然之美，完美贴合文人雅聚的闲适格调。