拟古诗（六首。永乐五年）

这首咏史拟古诗以宦官专权的历史演进为脉络，系统梳理了从秦汉至晚唐阉党乱政的兴衰历程，痛斥晚唐宦官权势滔天、凌驾君臣乃至倾覆社稷的恶行，慨叹唐太宗开创的帝业被宦官败坏，最终点明主旨，警醒后世统治者需及早防范宦官之患，兼具深刻的史鉴意义与现实讽喻色彩。

1. 自古寺人职，司阍供洒扫：寺人是古代对宦官的官方称呼；司阍指掌管宫门启闭的差事。句意：自古以来宦官的本职，仅为掌管宫门、负责洒扫一类杂役。
2. 秦汉始挠政，国本亦枯槁：挠政即扰乱朝政；国本指国家的根本根基。句意：从秦汉时期开始，宦官逐渐涉足并扰乱朝政，国家的根本基业也随之衰败凋敝。
3. 唐初任犹轻，高贵在天宝：天宝为唐玄宗年号，此时期宦官高力士等开始得势，权势骤增。句意：唐初宦官的职权尚且轻微，到天宝年间，宦官的地位才变得尊贵显赫。
4. 沦胥宣懿间，神器由颠倒：沦胥意为相继沉沦、败亡；此处宣懿代指晚唐宣宗至懿宗、僖宗时期，为宦官专权的顶峰阶段；神器代指国家政权与帝位。句意：到了晚唐后期，朝政彻底陷入混乱，国家政权被宦官颠倒掌控。
5. 门生诋天子，尊重压元老：唐代宦官因掌控神策军，多有拥立、废黜皇帝的权力，其党羽甚至敢诋毁天子；元老指朝中资深重臣。句意：宦官的门生党羽竟敢诋毁天子，他们的权势威压过朝中元老重臣。
6. 社稷遂已墟，群阉那自保：社稷代指国家；墟指废墟，喻国家灭亡。句意：国家最终沦为废墟（走向灭亡），这群专权的宦官自身也难以保全。
7. 全忠不堪忿，歼殒何草草：全忠即朱温，其曾被唐廷赐名朱全忠；唐昭宗天复三年（903年），朱温应宰相崔胤之召入京诛杀宦官七百余人。歼殒指被诛杀。句意：朱温不堪宦官专权的愤懑，仓促间便将宦官集团诛杀殆尽。
8. 嗟哉太宗业，家奴坏王道：太宗业指唐太宗李世民开创的大唐基业；王道指儒家推崇的正统治国之道。句意：可叹啊太宗开创的帝业，竟被这些宦官（家奴）败坏了治国正道。
9. 后世宜鉴之，虑患防须早：鉴即借鉴；虑患指防范祸患。句意：后世应当以此为鉴，防范祸患必须趁早谋划。

自古宦官的本分，
不过掌宫门、洒扫杂役。
从秦汉起他们便搅乱朝政，
让国家根基日渐枯瘠。
唐初宦官权柄尚轻，
到天宝年间才显贵至极。
直待晚唐朝政沦丧，
神器竟被阉竖颠倒把持。
他们的党羽敢诋毁天子，
权势更压过朝中元老。
终致社稷化为废墟，
这群阉党又岂能自保？
朱温不堪愤懑举兵，
仓促间将阉竖诛剿。
可叹太宗开创的基业，
竟被家奴败坏了王道。
后世当以此为鉴，
防患未然必须趁早。

这首诗创作于明成祖永乐五年（1407年），作者朱高煦为朱棣次子，时封汉王。彼时明朝初建，虽尚未出现中后期宦官专权的局面，但朱高煦借拟古咏史的形式，梳理汉唐宦官乱政的历史教训，旨在劝谏朝廷警惕宦官干政，防范权力旁落，体现了其对朝政的关注与史鉴意识。（注：关于此诗的具体创作契机，学界暂无争议，多认为是借古讽今的政论性咏史诗）

1. 章法严谨，史论结合：全诗以时间为脉络，从秦汉宦官乱政的起源，到盛唐天宝年间权势抬头，再到晚唐专权顶峰，最后以朱温诛阉、唐亡收尾，逐层推进，最终落脚于对太宗基业被毁的慨叹与主旨点明，结构清晰，史论融为一体。
2. 用典精准，语言质朴：诗中运用“寺人”“司阍”“神器”“门生天子”等典故，准确贴合宦官专权的历史语境，语言刚健质朴无过多修饰，却兼具史论的厚重感与诗歌的凝练性。
3. 借古讽今，主旨鲜明：全诗以汉唐阉祸为鉴，最终落脚于“后世宜鉴之，虑患防须早”，借历史教训讽喻当朝，明确表达了对统治者防范宦官专权的劝谏，兼具现实针对性与深刻的警示意义。
4. 格律合规：作为五言古诗，全诗句式整齐，音韵和谐，符合古体诗创作规范，整体风格沉郁顿挫，充满历史沧桑感。