送人游句曲

这首诗是明代诗人姚咨送别友人前往道教名山句曲（茅山）寻仙访道之作，既描摹了句曲仙道胜景与隐逸氛围，也寄寓了诗人自身对超脱世俗、悟道隐居的向往之情。

1. 凫舄鹤袍辞世纷：凫舄语出《后汉书·方术列传》，相传仙人王乔每朝必有双凫飞来，后以“凫舄”代指仙鞋或仙家装束；鹤袍即鹤氅，道士常穿的宽松道袍，代指道家装束。此句写友人身着道袍，辞别世俗纷扰，踏上寻仙之路。
2. 望三峰下礼茅君：三峰指句曲山（茅山）的大茅、中茅、小茅三峰，为道教圣地；茅君指道教尊奉的三茅真君（茅盈、茅固、茅衷），是茅山开派祖师。此句写友人前往三峰之下礼拜祖师。
3. 祈年欲啖金光草：祈年意为祈求延年益寿；金光草是传说中的仙家仙草，服之可长生。此句写友人祈愿服食仙草，求得长寿。
4. 好道宁披玉检文：好道指喜好道家玄理；玉检文指道家秘藏的经典文书，玉检为封藏典籍的玉制封匣，代指珍贵道经。此句写友人痴迷道学，潜心研读道经。
5. 绝絺琳宫当日见：绝絺指极细密的葛布衣，代指仙家素净的衣衫；琳宫指道观仙宫。此句回忆当年在道观中所见的仙家风貌。
6. 上方清磬隔花闻：上方道家指天上仙境，此处指山中道观的高处；清磬指清越悠扬的道观磬声。此句写山中道观清幽景致，磬声隔着花丛悠悠传来。
7. 山中倘遇陶弘景：陶弘景为南朝齐梁时期道士，隐居茅山修道，著有《真诰》等道典，被称为“山中宰相”，此处代指茅山隐者或同道中人。
8. 愿乞松风与白云：“乞”意为求取；“松风与白云”代指山间清幽闲适的隐逸生活，寄寓超脱世俗的精神境界。此句写诗人希望向隐者求取山居悟道的自在心境。

身着鹤氅脚蹬仙鞋，辞别俗世的纷纷扰扰，向着句曲三峰而去，礼拜道教祖师三茅真君。
祈盼延年益寿，甘愿服食那传说中的金光仙草；痴迷道家玄理，岂肯不披阅那珍贵的玉检道经。
当年曾在琳宫道观中，见过身着细葛布衣的仙家身影；山中道观高处的清越磬声，隔着花丛悠悠传来。
倘若在山中遇见陶弘景那样的隐者，愿向他求取那松间清风与山间白云，共悟隐逸之道。

姚咨为明代弘治、正德年间诗人，隐居无锡惠山，终身不仕，性喜山水与道学，与江南文士多有唱和。句曲山（今江苏句容茅山）是道教上清派的发源地，为三茅真君飞升之地，也是南朝道士陶弘景隐居著述之所。此诗为诗人送别友人前往句曲寻仙访道之作，结合自身隐逸志趣，抒发了对仙道生活的向往。

1. 用典贴切，紧扣主题：全诗多处化用道教典故，如“凫舄”“三茅真君”“金光草”“玉检文”“陶弘景”等，既贴合句曲山的仙道背景，又精准烘托了友人寻仙访道的行为，使诗歌充满隐逸仙道的氛围。
2. 格律工整，对仗精巧：颔联“祈年欲啖金光草，好道宁披玉检文”与颈联“绝絺琳宫当日见，上方清磬隔花闻”均为严整的对偶句，句式整齐，音韵和谐，体现了明代近体诗的格律特色。
3. 意境清幽，情感真挚：诗歌以“鹤袍”“清磬”“松风白云”等意象，营造出超脱世俗的清幽仙道意境，将送别友人的赠别之情与自身对隐逸生活的向往融为一体，情感含蓄深沉，不落俗套。