游雾山寺和冠莱公韵（集本不载）

本诗为依冠莱公原韵所作的游山和诗，描绘了雾山寺傍晚时分的清幽景致，从寺钟、夕阳到星斗、涧路，再到禅林仪仗与青山烟霞，层次分明地铺展了山寺胜境，抒发了诗人游赏时的闲适心境与对禅林净土的赞叹。

1. 风引钟声落大溪：风，山间山风；引，吹拂传送。钟声指山寺暮钟，以“落”字将听觉的钟声具象化，仿佛声响随风吹散飘落在大溪之上，写出钟声悠远回荡的意境。
2. 行厨酒尽夕阳低：行厨，旅途中供饮食的厨灶，此处代指游山时携带的酒食；酒尽点明游赏时长已久；夕阳低交代天色将晚的时间节点。
3. 斗杓斜坠阑干北：斗杓即北斗七星的斗柄，古代以此辨方向、定时节；斜坠指星斗西移；阑干此处指山寺栏杆，写北斗星斜垂在寺北栏杆外的夜空。
4. 涧道横分略彴西：涧道为山间依溪而建的小路；横分指横向分出岔路；略彴指独木小桥或简陋跨溪小桥，此句写溪路在小桥西侧分叉的景致。
5. 云杂天花银叶舞：天花化用佛教典故，指天界散出的花朵，此处借指山间飘飞的雾霭、花絮；银叶指白色木叶，舞字写出云雾与木叶灵动翩跹的姿态。
6. 门排行树宝幢齐：门排指山寺山门两侧；行树为寺前成行的林木；宝幢为佛教仪仗器具，以丝帛、金属制成，象征佛的威严，此处指寺前整齐排列的佛幢，烘托禅林肃穆氛围。
7. 普香世界青山绕：普香世界为佛教术语，指清净无染的佛国净土，此处代指雾山寺所在的清幽胜境，点明山寺被青山环绕的地理环境。
8. 一路烟霞送马蹄：一路指游山返程的路途；烟霞指山间云雾霞光，以拟人手法写烟霞相伴送诗人骑马归去，烘托闲适心境。

山风牵送寺钟的清响，飘落在大溪之上。
旅中备下的酒浆已饮尽，夕阳正缓缓西沉低垂。
北斗斗柄斜斜西坠，掠过山寺栏杆以北的天际。
山间溪涧小路，在独木小桥的西侧横向分叉。
云气夹杂着如天花般的花絮，银色木叶随风翩跹。
寺门前成行的绿树旁，佛前宝幢整齐排列。
这清净的普香佛国，被四周青山紧紧环绕。
一路的烟霞云彩，相伴马蹄缓缓归去。

丘吉为明初吴县诗人，擅长山水田园诗，此诗为和韵之作，即依照冠莱公原诗的韵脚创作。“冠莱公”具体所指暂无确考，一说为明代诗人冠尚（号莱公），待考。诗题注明“集本不载”，说明此诗未收录于丘吉传世文集，大概率是诗人游历吴中雾山寺时即兴和作，写于傍晚游赏至日暮返程之际，抒发了对禅境胜景的喜爱与闲适自得的游赏心境。

1. 格律对仗：本诗为标准七言律诗，严格遵循平水韵八齐部押韵（溪、低、西、齐、蹄），平仄协调。颔联“斗杓斜坠阑干北，涧道横分略彴西”与颈联“云杂天花银叶舞，门排行树宝幢齐”均为工对，远近结合，意象鲜明，对仗工整。
2. 禅意融合：多处化用佛教典故，将山水景致与禅林意境结合，以“天花”“宝幢”“普香世界”烘托出清幽肃穆的佛国氛围，使山水诗兼具禅意之美。
3. 写景层次：诗作从听觉钟声起笔，继而铺陈视觉意象，从星斗、涧路到云树、佛幢，再到整体青山环伺的环境，最后以归途烟霞收束，由点及面、层次分明，富有空间感。
4. 表现手法：运用通感（“风引钟声落大溪”将听觉具象化）与拟人（“一路烟霞送马蹄”）手法，让景物灵动鲜活，语言清雅自然，无雕琢痕迹，精准传递出诗人游赏时的松弛心境。