这首七言律诗是诗人立春之夜的自遣之作,以自嘲口吻抒发身世潦倒、生计窘迫的失意与悲愤,借典故与日常细节铺陈愁绪,最终以寒梅初开的清冷意境收束,于孤寂中暗含疏朗的精神底色。
立春一日之夜自戏遣闷
潦倒胸怀吾自笑,支离身世或加哀。
岂知苏子逃禅地,可作周王避债台。
社肉难分思拔剑,春醪裁溢已空杯。
夜深吟罢无归处,醉倚疏梅几点开。
岂知苏子逃禅地,可作周王避债台。
社肉难分思拔剑,春醪裁溢已空杯。
夜深吟罢无归处,醉倚疏梅几点开。
简要说明
逐句注释
- 潦倒胸怀吾自笑,支离身世或加哀
- 潦倒:失意困顿,不得志。
- 支离:本指分散残缺,此处形容身世飘零、人生支离破碎,或体衰困顿。
- 句意:我满怀抱负却失意困顿,连自己都忍不住发笑;身世飘零残缺,更添了几分难言的悲哀。
- 岂知苏子逃禅地,可作周王避债台
- 苏子:指苏轼,苏轼晚年参禅学佛,曾寄身佛寺避世解忧,此处“逃禅地”指参禅学佛的清净之地。
- 周王避债台:周赧王姬延为躲避民间债务,躲进深台之中,后世称此台为“逃债台”,此处比喻避世却无法摆脱困境的处境。
- 句意:谁曾想苏轼用来避世解忧的禅修净地,竟成了像周王躲债一样逃不开窘迫的高台?
- 社肉难分思拔剑,春醪裁溢已空杯
- 社肉:祭祀社神(土地神)时所分的肉,古代有分社肉的习俗,此处反用《史记·陈丞相世家》中陈平宰社肉的典故:陈平曾分社肉甚均,获乡人称赞,而诗人连分社肉的资格都无,暗喻生计窘迫、待遇不公。
- 春醪:春季酿制的新酒,即春酒。
- 裁溢:或作“才溢”,意为刚满溢出来,形容酒刚斟满。
- 句意:连社祭的薄肉都分不到,真想拔剑抗争不公;春酒刚斟满杯,转眼就已喝尽成空。
- 夜深吟罢无归处,醉倚疏梅几点开
- 无归处:既指物理上无处落脚,也指精神上无处安放愁绪。
- 疏梅:稀疏的梅花,时值立春,梅花初绽。
- 句意:深夜吟罢诗句,竟无处安放归处;醉后靠着那几枝初绽的疏梅。
现代译文
我满怀抱负却失意困顿,连自己都忍不住发笑;
身世飘零残缺,更添了几分难言的悲哀。
谁曾想苏轼避世的禅修净地,
竟成了周王躲债般的困窘高台。
连社祭的薄肉都分不到,真想拔剑抗争,
春酒刚斟满杯,转眼便已喝尽成空。
深夜吟罢诗句竟无处可归,
醉后倚着那几枝初开的疏梅。
创作背景
王跂为明末清初吴江布衣诗人,明亡后隐居不仕,终身穷困潦倒,以布衣终其身。此诗题作“立春一日之夜自戏遣闷”,可知作于立春次日夜晚,彼时诗人已届晚年,虽有隐居之志却难抵现实困顿,遂借作诗自嘲排遣愁闷,将平生失意与岁时之感融为一体。
艺术赏析
- 用典贴切,意蕴深厚:颔联连用苏轼逃禅与周赧王避债台两个典故,以苏轼本欲避世解脱的清净之地,反喻自身“欲避世而不得”的愁绪,将抽象失意具象化;颈联反用陈平宰社肉典故,以“春醪空杯”写出欢乐短暂、愁绪绵长的处境,典故与日常细节结合自然。
- 格律工整,结构严谨:此诗为标准七言律诗,颔联、颈联对仗工整,如“苏子逃禅地”对“周王避债台”,“社肉难分思拔剑”对“春醪裁溢已空杯”,平仄协调,符合近体诗格律要求。全诗以首联点题起笔,颔联深化愁绪,颈联铺陈现实困境,尾联以景结情,层层递进,结构完整。
- 以景结情,意境清冷:尾联“醉倚疏梅几点开”呼应立春节令,以初绽的疏梅烘托深夜孤寂的心境,既点明时节,又以清冷梅景冲淡直白悲戚,在愁苦中透出一丝清雅底色,将诗人的失意与文人疏朗傲骨融为一体,余味悠长。
- 基调自嘲含悲:全诗以“自笑”起笔,紧扣“自戏遣闷”的题旨,虽多写潦倒窘迫,却未陷入凄厉悲苦,而是带着几分诙谐的自嘲,在失意中保留了文人的自持与疏朗。
常见问题
《立春一日之夜自戏遣闷》的作者和朝代是什么?
《立春一日之夜自戏遣闷》的作者是王跂,页面按明作品展示。
《立春一日之夜自戏遣闷》主要写了什么?
这首七言律诗是诗人立春之夜的自遣之作,以自嘲口吻抒发身世潦倒、生计窘迫的失意与悲愤,借典故与日常细节铺陈愁绪,最终以寒梅初开的清冷意境收束,于孤寂中暗含疏朗的精神底色。
《立春一日之夜自戏遣闷》的创作背景是什么?
王跂为明末清初吴江布衣诗人,明亡后隐居不仕,终身穷困潦倒,以布衣终其身。此诗题作“立春一日之夜自戏遣闷”,可知作于立春次日夜晚,彼时诗人已届晚年,虽有隐居之志却难抵现实困顿,遂借作诗自嘲排遣愁闷,将平生失意与岁时之感融为一体。
《立春一日之夜自戏遣闷》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 用典贴切,意蕴深厚 :颔联连用苏轼逃禅与周赧王避债台两个典故,以苏轼本欲避世解脱的清净之地,反喻自身“欲避世而不得”的愁绪,将抽象失意具象化;颈联反用陈平宰社肉典故,以“春醪空杯”写出欢乐短暂、愁绪绵长的处境,典故与日常细节结合自然。 2. 格律工整,结构严谨 :此诗为标准七言律诗,颔联、颈联对仗工整,如“苏子逃禅地”对“周王避债台”,“社肉难分思拔剑...