西岳宫

这首七言律诗是诗人游历华山西岳宫时的怀古抒怀之作，以对比手法凸显西岳宫的独特尊崇地位，通过描绘古宫历经兵燹仍岿然留存的景象，结合萧瑟秋景烘托氛围，抒发了对世事沧桑、古迹兴衰的感慨，同时暗含自身失意落寞的心境。

1. 东岳行宫每每分：东岳行宫，指祭祀东岳泰山神的庙宇，后世各地多建有分庙。每每分，意为各地东岳行宫星罗棋布，各自分立。
2. 金方元气祇孤尊：金方，古代五行学说中西方属金，此处代指西岳华山所在的西方地域。元气，指天地间的正气与本源之气。祇（zhǐ），通“只”，仅。孤尊，独自被尊崇。此句意为西方天地间的正气唯独西岳宫独享尊崇地位。
3. 千秋像设严谁渎：千秋，泛指久远的岁月。像设，指西岳宫中的神像、塑像。严，庄严规整。渎（dú），亵渎、轻慢。此句写历经千年，宫中神像依旧庄严肃穆，无人敢轻易亵渎。
4. 万劫兵残岿自存：万劫，本为佛教术语，指世界成毁的漫长周期，此处泛指漫长岁月与无数次战乱。兵残，遭受兵灾破坏后的残迹。岿（kuī）然，高大挺立、安然不动的样子。此句写西岳宫虽历经无数兵灾摧残，却仍安然留存。
5. 肃肃阴风秋倍早：肃肃，形容风声萧瑟阴冷的样子。阴风，寒冷的秋风。秋倍早，秋日的寒意比寻常时节来得更早。
6. 沉沉云树日长昏：沉沉，形容云层厚重、天色阴沉的样子。云树，指山上林木与云层相接的景象。日长昏，白日也长久地显得昏暗朦胧。
7. 杜陵老子何多累：杜陵老子，指唐代诗人杜甫，杜甫曾自称“杜陵布衣”“少陵野老”，此处或借指杜甫，亦可能是诗人自况。何多累，为何有如此多的牵累与劳苦。
8. 空忆真源只漫论：空忆，徒然追忆。真源，指事物的本源与真谛，此处或指西岳所代表的天地正道、仙家真意。只漫论，只是徒然地空谈。此句意为徒然追忆真源，却不过是空泛谈论，暗含理想与现实的落差。

处处东岳行宫各自分立，西方元气独让西岳宫独尊。
千年神像肃穆谁敢亵渎？万劫兵燹仍岿然留存。
萧瑟阴风里秋意早至，沉沉云树间白日长昏。
杜陵老者为何多劳碌牵累？空自追忆真源不过是空论。

王履为明初著名医学家、画家兼诗人，字安道，号抱独老人，昆山人。洪武十五年（1382）曾被征至京师，后辞官归隐，遍游名山大川，尤钟情于华山，洪武十六年（1383）创作《华山图》并撰记，留下诸多咏华山的诗文。
西岳宫位于华山东麓，是祭祀西岳华山神的古神庙，始建于汉代，历代屡经兴废。此诗当为诗人归隐后游历华山、亲临西岳宫时所作：诗人目睹这座历经千年兵灾的古宫虽有残损却依旧屹立，联想到自身早年被征、晚年归隐的坎坷经历，抚今追昔，遂生世事沧桑之慨，写下此作。

1. 章法结构严谨：首联以“东岳行宫每每分”与“金方元气祇孤尊”形成对比，凸显西岳宫的独特尊崇地位，为下文写其留存埋下伏笔；颔联承接首联，具体写西岳宫历经千年兵燹仍岿然不倒，强化其坚韧特质；颈联转入写景，以萧瑟阴沉的秋景烘托苍凉氛围，将怀古之思融入实景之中；尾联直抒胸臆，收束全诗。
2. 格律对仗工整：此诗为标准七言律诗，颔联“千秋像设严谁渎，万劫兵残岿自存”与颈联“肃肃阴风秋倍早，沉沉云树日长昏”均严格对仗：颔联以“千秋”对“万劫”、“像设”对“兵残”、“严谁渎”对“岿自存”；颈联以“肃肃”对“沉沉”、“阴风”对“云树”、“秋倍早”对“日长昏”，平仄协调，符合近体诗格律规范。
3. 用典抒情相融：尾联“杜陵老子”化用杜甫典故，杜甫一生颠沛流离、多有牵累，诗人或借杜甫自况，抒发自身仕途坎坷、归隐后仍难释怀的失意情绪，同时以“空忆真源只漫论”点明怀古伤今的主旨，将个人际遇与古迹兴衰融为一体。
4. 意境沉郁苍凉：颈联“肃肃阴风”“沉沉云树”等意象，以阴冷萧瑟的秋景烘托古宫的苍凉氛围，将客观实景与主观愁绪相结合，营造出沉郁厚重的意境，增强了诗歌的感染力。