西峰

本诗为诗人登临华山西峰时的纪游之作，以细腻笔触铺陈西峰周遭的雄浑山川胜景，从渭水落日、岩壑幽景写到平田紫烟、野居洲渚，再至攒峰大松、崇冈长风，最后抒发登临之际郁勃开阔的心境，赞叹西峰胜景远超天下名山。全诗意境雄阔，兼具写实与抒情，注：原诗末句“顿惬...”未完整留存。

1. 渭水载残日，金蛇烂西游：渭水即渭河，黄河最大支流，流经华山北麓；残日指将落的落日。金蛇形容落日金光在渭水之上如金蛇蜿蜒闪动；烂为光彩灿烂貌；西游指渭水自西向东流，此处言落日随水流向西沉落。
2. 分光到岩阿，我我岩之幽：岩阿指山岩角落；岩之幽为幽寂的岩壑。“我我”学界有争议，一说为“峨峨”之误，形容山岩高耸；一说为诗人伫立之态，此处取诗人立于幽壑的释义。
3. 平田豁万里，紫烟日边浮：平田指平整田畴；豁为开阔舒展貌。紫烟指山间紫色烟霭；日边指落日附近的天际。
4. 参差野人居，明灭芦花洲：参差为错落不齐貌；野人居指山居人家屋舍。明灭指光影忽明忽暗；芦花洲为生长芦苇的水中小洲。
5. 复岭下回抱，攒峰上森稠：复岭指重叠的山岭；回抱为回环环抱。攒峰指聚集的山峰；森稠为高耸稠密貌。
6. 大松纷仰干，数至几万休：仰干指向上舒展的枝干；休为语气词，无实义。此句极言西峰古松数量之多。
7. 崇冈草一无，鳌背阔且修：崇冈指高耸的山冈；草一无指山冈草色洁净无杂（一说全无杂草）。鳌背指传说中巨龟的背甲，此处比喻高冈宽阔修长。
8. 扶藜立背端，烈烈长风遒：扶藜指拄着藜杖；背端指山冈顶端。烈烈为强劲猛烈貌；长风遒指长风刚劲有力。
9. 郁勃当此时，尚从随风流：郁勃指意气充沛、情绪昂扬貌；随风流形容心境随长风飘荡流转，超脱不羁。
10. 壮观不可言，何山敢同仇：同仇为“同俦”的通假字，意为同类、匹敌，意为没有哪座山敢与之抗衡。
11. 西方金屈蟠，气发难自收：西方金对应古代五行中西属金的说法，代指西峰；屈蟠形容山势屈曲盘绕的雄奇姿态。气发难自收指山势气势生发难以自然收敛。
12. 化作神秀区，厌低四岳头：神秀区指神奇秀美的区域；厌通“压”，意为超过；四岳指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山，代指天下名山。
13. 吾今幸何深，顿惬...：幸何深指庆幸之至；顿惬指顿时感到惬意满足，原诗此处未完整留存。

渭水之上载着将落的夕阳，金光如金蛇在水面蜿蜒西游。
落日的霞光洒到山岩角落，我伫立在这幽寂的岩壑之中。
平旷的田畴舒展万里，紫色烟霭在落日天际轻轻浮动。
错落的山居人家点缀其间，芦花洲上光影忽明忽暗。
重叠的山岭回环环抱，聚集的山峰高耸稠密。
高大的古松纷纷舒展枝干，算来何止几万株。
高耸的山冈洁净无草，如巨鳌的背甲宽阔修长。
拄着藜杖站在山冈顶端，强劲的长风刚劲凛冽。
此时胸中意气郁勃昂扬，尚且随着长风飘荡流转。
这般壮观景致难以用言语形容，哪座山敢与之匹敌？
西峰山势如金气屈曲盘绕，雄奇气势生发难以自收。
化作这神奇秀美的区域，气势远超天下四座名山。
我今日何其幸运，顿时感到满心惬意...

王履为元末明初著名画家、诗人，兼通医学与山水画，曾于洪武十六年（1383年）游历华山，创作《华山图》四十幅并撰写《华山图记》《华山图后序》，本诗即创作于此次华山游历期间。诗人以画家的敏锐视角捕捉山水细节，将实景描摹与个人情志融为一体，抒发了对华山胜景的赞叹与超脱尘俗的襟怀。

1. 章法层次分明：全诗以登临行踪为线索，由远及近再收束于心境，从渭水落日的远景铺展至岩壑、平田、野居，再聚焦于攒峰、古松、崇冈，最后抒发感慨，结构严谨层层递进。
2. 意象运用精妙：多处运用比喻修辞，以“金蛇”喻落日霞光的动态，以“鳌背”喻高冈形貌，以“西方金屈蟠”呼应五行学说，赋予山势神性色彩，既贴合实景又增添浪漫气息。
3. 语言风格雄健：多用夸张、对仗手法，“平田豁万里”极言视野开阔，“数至几万休”夸写古松之盛，“参差野人居，明灭芦花洲”对仗工整，兼具写实性与音韵美。
4. 景情交融自然：诗人将登临意气与山川雄景融为一体，“郁勃当此时，尚从随风流”将个人心境与长风融为一体，既写出西峰的雄浑，也抒发了超脱不羁的精神状态，体现出明初山水诗兼具写实与抒情的典型风格。