贺师避静处

这首诗是明代诗人王履为友人贺师的华山峭壁避静居所所作，以写实笔触铺陈居所选址的奇险，既赞叹贺师孤高的修行志趣，又流露对其身处险境的惊惧与关切，同时记录下这处异乎寻常的隐居胜地。

窍石石阑里，缒锁索险极。
注释：窍石指通透镂空的岩石，石阑指岩石围合的栏界，缒锁指以绳索拴缚攀援；此句写贺师避静处的入口需凭绳索攀援至极险之地。
凿崖种铜橛，载板以西适。
注释：凿崖指在崖壁上凿洞，铜橛指铜制固定桩，载板指架设木板栈道；此句写贺师在崖壁凿洞打桩、铺板通行，向西开辟险路。
置屋何所凭，凭向突壁石。
注释：置屋指搭建居所，突壁石指突立的崖壁巨石；此句写居所依托突立的崖壁巨石搭建，全无多余依托。
虽曰恃锁过，朽板未我惜。
注释：恃锁指依靠绳索通行，未我惜即“不我惜”，意为不值得信赖、不可依靠；此句直言栈道朽坏，连绳索都难以保障安全。
上视不敢伸，下视不敢息。
注释：此句写身处险地的状态：抬头不敢舒展身体，向下俯瞰不敢喘气，极言环境的逼仄与惊悚。
满山皆静处，何故作此癖。
注释：静处指适宜隐居的安宁之地，癖指怪癖、特殊喜好；此句以反问抒发对贺师偏选险地隐居的疑惑与赞叹。
师去今几年，犹余损神迹。
注释：师去指贺师离开避静处，“损”通“存”，损神迹指留存下奇异的遗迹；此句写贺师离去多年，险地遗迹仍在。
我却固不往，闻言也心惕。
注释：固不往指本就不敢前往，心惕指心惊惊惧；此句直抒胸臆，写自己听闻此事后心生畏惧。
托彼毛文锋，定作半面识。
注释：毛文锋应为当时受托记录此景的文人或画家，半面识指虽未亲至，但可通过描绘知晓此境；此句点明托付友人记录险地，为避静处留下印记。

在通透岩石围就的石栏地界，攀援的绳索直垂向极险崖底。
在崖壁凿洞打入铜制桩橛，架起木板向西开辟险路。
搭建的居所靠什么支撑？全靠着那突立的崖壁巨石。
虽说靠着绳索能勉强过往，可腐朽的木板实在叫人不敢信赖。
抬头不敢舒展身体，向下俯瞰连大气都不敢喘。
满山都是安宁的隐居之地，为何偏要选这等险僻的去处？
贺师离开这里已经好几年了，那处奇绝的遗迹还留存至今。
我本就不敢亲身前往，听人说起也不禁心惊胆战。
托付那位毛文锋先生，定能为这处奇境留下半面相识的印记。

王履是明代著名医学家、画家，洪武十六年（1383年）游历华山，创作《华山图册》四十幅并配套诗文记游。诗中“贺师”为全真道士贺真，曾在华山华阴段的峭壁险处搭建居所隐居修行。王履游华山时听闻此奇事，有感于贺师避世选址的孤绝，遂作此诗，兼具纪实性与抒情性。

1. 写实叙事，层层铺陈：从攀援入口到栈道搭建，再到居所依托与通行险境，逐层渲染出环境的奇险逼仄，如绘画面般将读者带入绝境之中，细节真实可感。
2. 对比与反问：以“满山皆静处”的寻常隐居地与“此癖”的险绝处形成对比，既凸显贺师孤高超脱的修行志趣，也引发读者对其选择的思考。
3. 情感曲折真挚：全诗既暗含对友人避世之志的认同，又直白流露对其身处险境的担忧，“闻言也心惕”将旁观者的惊惧与关切尽数道出，情感层次丰富。
4. 语言质朴自然：全诗无刻意雕饰，以平实的语言记录险地实景与内心感受，兼具纪实与抒情的双重特质，暗含道家避世修行的文化意蕴。